Раздел 05: Куликово и политический святой (1380)
Раздел, где источниковая дисциплина важнее всего. Благословение Дмитрия Донского перед Куликовской битвой — самый знаменитый эпизод, связанный с преп. Сергием, — и он отсутствует в раннейших источниках. Этот раздел отделяет засвидетельствованного политического миротворца от национального мифа, выросшего вокруг него позднее, согласно методологии репозитория о национальном мифе против засвидетельствованного источника (METHODOLOGY.md §3.5, §4).
Традиция: Русское Православие (канонизирован к 1452 году)
Содержание
| Файл | Тема |
|---|---|
| Традиция благословения | Куликовское благословение, разобранное по источниковым слоям: молчание летописей 1380–90-х годов и Жития Епифания; «Сказание о Мамаевом побоище» (конец XV — начало XVI в.) как действительный источник знаменитой сцены; иноки-воины Пересвет и Ослябя; спор о датировке (Кучкин, Клосс); максималистское и минималистское прочтения, оба по атрибуции; что надёжно |
| Миротворец князей | Документированный политический Сергий: нижегородская миссия 1365 года (и её источниковые проблемы), лучше всего засвидетельствованное рязанское примирение 1385 года, монастырская сеть как «мягкая сила» Москвы (Мейендорф, Крамми, Миллер), отказ от митрополии в 1378 году и кризис преемства Митяя/Киприана, от которого он держался в стороне; святой, использованный позднейшей государственной идеологией, против засвидетельствованного миротворца |
Как пользоваться
- Читайте «Традицию благословения» первой: она устанавливает источниково-критический метод, управляющий всей темой, — раннейшее свидетельство первым, рост традиции честно документирован, оба научных прочтения названы.
- Читайте «Миротворца князей» ради политического Сергия, которого поддерживают документы, в отличие от легенды, которую построила позднейшая государственная идеология.
Перекрёстные ссылки
- Об исторической рамке монгольского периода и стандартном агиографическом изложении Куликова см. Монгольский и московский периоды
- О троичном почитании Сергия и иконе «в похвалу Сергию» см. Троичное почитание
- О кенотическом аскетическом облике, лежащем в основе его отказа от сана, см. Труд и смирение