Сербы Калифорнии времён золотой лихорадки

Калифорнийская золотая лихорадка 1848–1855 годов перенесла небольшой поток сербов и других южных славян через два океана на американский Запад, где они осели как рудокопы, лавочники и торговцы фруктами в Сан-Франциско и его окрестностях. Среди самых ранних была семья Илии и Елены Дабовичей, прибывшая в 1853 году; их сын Йован, будущий св. Севастиан, родился в Сан-Франциско в 1863 году — одним из первых детей сербских родителей на Тихоокеанском побережье.

Традиция: Сербская Православная / Американская (прославлен в 2015 году)

Славянский поток на американский Запад

Открытие золота на лесопилке Саттера в 1848 году и принятие Калифорнии в состав штатов в 1850 году вызвали одну из великих миграций девятнадцатого века, привлекшую старателей и торговцев со всех концов света к заливу Сан-Франциско. Среди народов, вовлечённых в это движение, были южные славяне — сербы, черногорцы, далматинцы и другие с адриатического побережья габсбургского и османского миров, — многие из них опытные мореходы и купцы, для которых долгий океанский переход не был преградой (иеромонах Дамаскин [Кристенсен], Archimandrite Sebastian Dabovich: Serbian Orthodox Apostle to America, St. Herman Press, о раннем сербском заселении Калифорнии; об общей переселенческой обстановке см. также Эпоха переселенцев в репозиторном Православии в Америке). Это не были массовые трудовые миграции 1890-х годов, которые наполнят рудники и заводы Пенсильвании; это была более ранняя, меньшая, более предприимчивая волна, и она сосредоточилась в портовых и рудничных городах Калифорнии.

Сан-Франциско, в который вошли эти переселенцы, уже к концу 1850-х годов собирал многонациональное тело православных христиан — русских, греков, сербов и славян разного происхождения, — у которых не было собственной церкви и которые молились где могли (Mark Stokoe с Leonid Kishkovsky, Orthodox Christians in North America 1794–1994, гл. 2, о православных Сан-Франциско времён золотой лихорадки; Orthodox Church in America [OCA], «150th Anniversary of the Establishment of the North American Diocesan See in San Francisco», использовано как локатор). Историю Православия в континентальных Соединённых Штатах часто ведут именно отсюда, от этого тихоокеанского собрания, а не от Атлантического побережья — факт, придающий калифорнийскому рождению Севастиана его особое значение.

Семья Дабовичей

Семья будущего святого принадлежала к этому первому слою поселения. Его родители, Илия и Елена Дабович, происходили из села Сасовичи близ Херцег-Нови в устье Которского залива (Бока Которска) — заселённого сербами православного округа адриатического побережья, тогда под австрийским владычеством (Дамаскин, Archimandrite Sebastian Dabovich, о происхождении семьи из Которского залива; искажённое «Sassovae» в старой статье OrthodoxWiki есть порча слова Сасовичи). Бока была и остаётся оплотом сербского Православия со своей давней морской традицией, и она отправляла многих своих сыновей за границу мореходами и торговцами.

Согласно биографической традиции, Илия Дабович достиг Сан-Франциско в 1853 году, переправившись через Панамский перешеек на осле — обычный путь до трансконтинентальной железной дороги — с членами своей семьи и братом Николой (Николаем) (Дамаскин, Archimandrite Sebastian Dabovich, о прибытии 1853 года и панамской переправе). В Сан-Франциско Илия открыл лавку, и они с братом развили оптовую фруктовую торговлю, что согласуется с купеческим характером этого раннего сербского поселения (Дамаскин, Archimandrite Sebastian Dabovich, о ремёслах семьи). Дабовичи, таким образом, были не мимолётными старателями, а поселенцами, пустившими корни, — семьёй, в которой родившийся десятилетием позже ребёнок вырастет двуязычным, грамотным и церковным.

Первое сербское дитя побережья

Йован (Иоанн) Дабович родился в Сан-Франциско 21 июня 1863 года [Disputed: современная биография и OrthodoxWiki дают 21 июня 1863 года; житие OCA и один местный источник дают 9 июня 1863 года (Дамаскин, Archimandrite Sebastian Dabovich; OCA, «Venerable Sebastian Dabovich», oca.org; расхождение в источниках не разрешено и, вероятно, отражает путаницу старого и нового стиля)]. Он был четвёртым из семи детей Илии и Елены и в источниках описывается среди самых первых детей — а по некоторым свидетельствам, и первым мальчиком, — рождённых у сербских родителей на Западном побережье Америки (Дамаскин, Archimandrite Sebastian Dabovich, о его месте в семье и традиции «первого сербского ребёнка»; очерк ledger.news «St. Sebastian Dabovich: California Pioneer, Serbian Apostle, and Saint» повторяет местное утверждение, что он был «первым сербским ребёнком, о котором известно, что он родился в Калифорнии»). Это последнее утверждение принадлежит местной памяти, а не какому-либо реестру, и так его и следует читать; несомненно же то, что он родился в самом раннем поколении калифорнийских сербов.

Младенца, как гласит традиция, крестил в декабре 1863 года иеромонах Кирилл на борту заходившего русского военного корабля — по-разному именуемого «Богатырь», — стоявшего на якоре в заливе Сан-Франциско, поскольку постоянного православного храма у них в городе ещё не было (Дамаскин, Archimandrite Sebastian Dabovich, о корабельном крещении). Можно ли задокументировать каждую подробность этого рассказа или нет, он схватывает реальное положение: православные Сан-Франциско времён золотой лихорадки зависели от случайного присутствия русских флотских священников и странствующего духовенства для совершения таинств, пока не была устроена постоянная миссия. Эта зависимость и её конечное исцеление — предмет спутного файла.

Фронтир, а не отчизна

Стоит задержаться на том, чего эта обстановка не давала. Йован Дабович родился не в земле, пропитанной Православием, с монастырями на холмах и вплетённым в гражданский календарь литургическим годом, как дитя Боки или самой Сербии. Он родился на суровом торговом фронтире, в религиозном меньшинстве, рассеянном среди протестантского и римско-католического большинства, окормляемом единственным борющимся за выживание приходом, которому приходилось держать русских, греков и сербов вместе под одной крышей (Stokoe и Kishkovsky, Orthodox Christians in North America, гл. 2, о смешанном сан-францисском приходе; Дамаскин, Archimandrite Sebastian Dabovich, об общине его детства). Это формирующий факт его жизни. Инстинкт, который позднее сделает его общеправославным миссионером, служившим сербам, русским, грекам и арабам без различия, на каком бы языке они ни нуждались, — и который заставил его потянуться к английскому как общему языку Нового Света, — не был идеологией, которую он усвоил, но родным воздухом, которым он дышал ребёнком. Он был от рождения американским православным христианином прежде, чем эта категория вполне существовала.

Община его детства была настолько мала, что её позднейшие достижения могут казаться неправдоподобными. И всё же именно из этого рассадника вышел основатель первой сербской церкви в полушарии и первый рождённый в Америке православный священник. В неправдоподобии-то и суть: американская миссия строилась детьми собственных переселенцев не меньше, чем духовенством, присланным из старых стран, и Севастиан — тому символический пример (см. Первый священник-святой, рождённый в Америке).

См. также

References

  • Damascene (Christensen), Hieromonk. Archimandrite Sebastian Dabovich: Serbian Orthodox Apostle to America. Platina, CA: St. Herman of Alaska Brotherhood / St. Herman Press. (Происхождение семьи из Сасовичей / Которского залива; прибытие 1853 года через Панаму; рождение в 1863 году; корабельное крещение; ранняя сербская община Калифорнии.)
  • Stokoe, Mark, with Leonid Kishkovsky. Orthodox Christians in North America 1794–1994. Orthodox Christian Publications Center, 1995, ch. 2. (Православная община Сан-Франциско времён золотой лихорадки.)
  • Orthodox Church in America. “Venerable Sebastian Dabovich.” oca.org — использовано как локатор для жития OCA и варианта даты рождения 9 июня.
  • Orthodox Church in America. “150th Anniversary of the Establishment of the North American Diocesan See in San Francisco.” oca.org — использовано как локатор.
  • “St. Sebastian Dabovich: California Pioneer, Serbian Apostle, and Saint.” Amador Ledger-Dispatch (ledger.news), рубрика Roots — использовано как локатор для местной традиции «первого сербского ребёнка в Калифорнии» и сведений о семье.