06 — Богословие в гимнографии
Роман был богословом, который пел. Этот раздел излагает учение, несомое его стихом: православную, послехалкидонскую христологию и богатую мариологию, вплетённую сквозь библейскую типологию, и богословие покаяния и умиления, делающее драматизированного грешника зеркалом для молящегося.
Кондаки не суть украшение на учении; они суть учение, проповеданное и воспетое. Роман учит Воплощению и Богородице через парадокс и образ, и он учит покаянию через голоса Блудницы, Блудного сына и неразумных дев. Этот раздел читает гимны на предмет того, что они исповедуют и чего просят от слушателя.
Файлы
| Файл | Описание |
|---|---|
| christology-and-mariology-sung.md | Православная христология и мариология, положенные на стих; Воплощение, Богородица и библейская типология |
| the-theology-of-repentance.md | Умиление (katanyxis), слёзы и эсхатологический призыв; драматизированный грешник как зеркало для общины |
См. также
- Дева днесь — христология и мариология рождественского гимна
- Драматические диалоги — кающиеся, чьи голоса несут богословие покаяния
- Православие: Отцы Церкви — святоотеческое догматическое предание, которое Роман перелагает в стих
- Вопрос об Акафисте — мариологический гимн на спорном краю корпуса