09 — Почитание и наследие
Посмертная судьба прп. Паисия Величковского (1722–1794): его кончина в великом монастыре Нямц, долгое местное почитание его памяти в Молдавии и России, его формальное прославление (канонизация) Русской Православной Церковью на Поместном Соборе 1988 года, ознаменовавшем тысячелетие Крещения Руси, и часто повторяемое притязание, будто он есть родник современного православного возрождения исихазма и Иисусовой молитвы. Эти файлы излагают то, что надёжно задокументировано, и отличают его, трезво, от более широких и расплывчатых приписываний, наросших вокруг его имени.
Традиция: Общеправославная / русско-молдавская (исихазм; добротолюбное возрождение)
Паисий скончался в Нямце в ноябре 1794 года уже чтимый как старец, и память его удерживалась в молдавском и русском монашеском мире почти два века, прежде чем какой-либо синодальный акт её оформил. Его прославление пришло в 1988 году, когда Русская Православная Церковь, на Поместном Соборе, созванном для празднования тысячелетия Крещения Руси (988–1988), канонизовала сонм святых, одним из которых был он. Этот раздел устанавливает тот акт точно — его дату, его соборную обстановку и его память 15 ноября (старого стиля) / 28 ноября (нового стиля) — и, поскольку смешение часто, явно отличает его от греческого старца двадцатого века прп. Паисия Святогорца (1924–1994), иного святого с иной памятью. Второй файл обращается к самому наследию: к положению Паисия как источника современного добротолюбного ренессанса, оцениваемому источниковедчески, а не повторяемому как лозунг, отделяя то, что надёжно его (славянские переводы, восстановленное старчество, воспитанные ученики), от раздутого притязания, будто он есть единый источник возрождения, имевшего на деле несколько корней.
Файлы этого раздела
| Файл | Описание |
|---|---|
| Прославление 1988 года | Его кончина в Нямце 15 ноября 1794 года (старого стиля); долгое местное почитание в Молдавии/Румынии и России прежде всякого формального акта; его прославление Русской Православной Церковью на Поместном Соборе 1988 года (тысячелетие Крещения Руси); его память 15/28 ноября; двойное румынское и русское почитание; иконография и мощи в Нямце; и явное отличие от прп. Паисия Святогорца. |
| Добротолюбное возрождение | Притязание, будто Паисий есть родник современного исихастского и добротолюбного ренессанса — через славянское Добротолюбие, оптинское старчество и возрождение девятнадцатого и двадцатого веков, — оцениваемое трезво: что есть надёжно его вклад, где обрамление истолковательно и как греческое Добротолюбие Никодима и Макария и афонское возрождение представляют параллельные, отчасти независимые потоки. |
См. также
- Славянское Добротолюбие 1793 года — Добротолюбие, чьё распространение есть литературный двигатель оцениваемого здесь наследия
- Иисусова молитва и старчество — старчество и молитва сердца, которые он восстановил, суть возрождения
- Источники — ученическое Житие и Автобиография, на которых покоится отчёт о его почитании
- Прп. Паисий Святогорец — другой, позднейший святой по имени Паисий, удерживаемый здесь отдельным
- Методология — протокол цитирования и трезвой оценки, управляющий этими файлами
References
- Chetverikov, Sergei. Starets Paisii Velichkovskii: His Life, Teachings, and Influence on Orthodox Monasticism. Trans. Vasily Lickwar and Alexander I. Lisenko. Belmont, MA: Nordland, 1980.
- Ware, Kallistos. Introduction to The Philokalia: The Complete Text, vol. 1, ed. and trans. G. E. H. Palmer, Philip Sherrard, and Kallistos Ware. London: Faber and Faber, 1979.
- Meyendorff, John. St Gregory Palamas and Orthodox Spirituality. Trans. Adele Fiske. Crestwood, NY: St Vladimir’s Seminary Press, 1974.
- Zernov, Nicolas. The Russian Religious Renaissance of the Twentieth Century. London: Darton, Longman & Todd, 1963.
- The Local Council of the Russian Orthodox Church, Moscow, 1988 (the Council celebrating the millennium of the Baptism of Rus’, at which St. Paisius Velichkovsky was glorified).