Современные свидетельства

Помимо своего ученика Евмения, память прп. Никифора покоится на широком и недавнем документальном основании: Житии, составленном монахом Симоном (2007), проповедях и словах митрополита Морфийского Неофита, свидетельстве общины лепрозория и фотографиях и институциональных записях святого XX века. Этот файл обозревает это свидетельство и то, какого рода основание оно даёт культу.

Традиция: Греческая Православная (критский монах XX в.; прославлен в 2012 г.)

Монах Симон и письменное Житие

Важнейший вторичный источник — современное Житие монаха Симона (Monachos Simon) Nikephoros the Leper: The Radiant Athlete of Patience (Νικηφόρος ὁ Λεπρός), изданное в Афинах в 2007 году — за пять лет до прославления (Иоанн Санидопулос, «Saint Nikephoros the Leper Is Canonized», johnsanidopoulos.com, 2012; труд лежит в основе английских синаксарей Православной Церкви в Америке и монастырей). Житие монаха Симона само не есть очевидческий документ — святой умер в 1964 году, — но компиляция, опирающаяся на свидетельство знавших Никифора (прежде всего Евмения), на память общины лепрозория и на институциональную запись. Его заглавие «лучезарный подвижник терпения» стало кратким эпитетом предания о нём (см. Непрестанная молитва в скорби).

Зависимость широко читаемых английских изложений от этого одного греческого Жития стоит изложить прямо ради источниковедения: синаксарь ПЦА, монастырские повествования (напр. Holy Cross Monastery) и распространённые пересказы во многом воспроизводят данные монаха Симона. Предание потому, на письменном уровне, относительно сосредоточено в единой современной компиляции — факт, который его не подрывает (компиляция покоится на недавнем, поимённом свидетельстве), но который внимательный читатель должен отметить (см. Источники его жизни).

Митрополит Морфийский Неофит

Наиболее авторитетный живой передатчик памяти — митрополит Морфийский Неофит (Масурас) (Кипрская Церковь), лично знавший Евмения и много проповедовавший и издававший о Никифоре и Евмении. Его многочастный рассказ «St. Nikephoros (Tzanakakis) the Leper» (orthochristian.com/164755, /164914, /165072) и его слово о Евмении (friendsofmorphou.com) — главные доступные по-английски окна в устное предание лепрозория (митрополит Морфийский Неофит, о прп. Никифоре, Parts 1–3, orthochristian.com). Поскольку Неофит получил многое из своего материала непосредственно от Евмения — собственного ученика Никифора, — его свидетельство отстоит лишь на одно звено от очевидца: Евмений видел, Неофит слышал от Евмения, а читатель слышит от Неофита. Это заметно короткая цепь передачи для Жития святого (см. Ученик Евмений Саридакис).

Община и институциональная запись

Никифор жил и умер внутри задокументированных учреждений — хиосского лепрозория (Ловокомио) и Противолепрозной станции св. Варвары в Эгалео, — чьи служители, больные и записи дают основу свидетельства помимо агиографического. Сотоварищи по болезни, сходившиеся к его келлии за его молитвами, служители, ходившие за ним, и более широкий круг посетителей его афинских лет — безымянная масса свидетелей за поимёнными (Монах Симон, Nikephoros the Leper, 2007, через oca.org; митрополит Морфийский Неофит, orthochristian.com/164755). Его монашеская келлия и место в Аттике доныне показываются и почитаются — вещественная непрерывность с памятью (Иоанн Санидопулос, «The Monastic Cell of St. Nikephoros the Leper in Attica», johnsanidopoulos.com, 2020).

Фотографии и медицинские записи

Что резче всего отличает досье Никифора от досье древнего святого — это сохранность фотографий и медицинской документации. Поскольку он был больничным пациентом середины XX века, его болезнь, его обезображивание и его слепота засвидетельствованы не только благочестивой памятью, но и обыкновенным делопроизводством и фотографией современного медицинского учреждения; изображения слепого, обезображенного монаха широко распространены и лежат в основе его иконографии (фотографическая основа отражена в современных иконах и в свидетельствах; см. Святой-целитель нашего времени). Таков конкретный смысл именования его «святым, засвидетельствованным живыми очевидцами, фотографиями и медицинскими записями»: внешние факты его скорби покоятся на документальном основании, каким агиография редко располагает, — даже при том, что внутренние факты (радость, дары) остаются, согласно методологии, делом засвидетельствованного свидетельства (см. Источники его жизни; METHODOLOGY §3.5).

Какого рода основание это даёт

Взятое воедино, свидетельство даёт Никифору основание, которое, по агиографическим меркам, крепко на внешней жизни и надлежаще оговорено на внутренней. Датируемые факты — критское рождение, лепрозории, слепота, перевод 1957 года, кончина 1964 года — привязаны к учреждениям, записям и недавним поимённым свидетелям. Утверждения о святости — радость, благоухание, дары и посмертные чудеса — привязаны к поимённым, недавним и в одном случае (Евмений) самим прославленным свидетелям и приводятся как их свидетельство. Культ, произведший прославление 2012 года, был потому не поздним наростом вокруг смутно памятной фигуры, но живым почитанием, засеянным людьми, знавшими его, — как раз тот род свидетельства, который Церковь взвешивает, прославляя святого (об этой логике ср. флагманское рассмотрение в Св. Ксения: методология; о прославлении см. Прославление 2012).

См. также

References

  • Monk Simon (Monachos Simon). Nikephoros the Leper: The Radiant Athlete of Patience. Athens, 2007. (Главное современное Житие; компиляция свидетельства.)
  • Metropolitan Neophytos (Masouras) of Morphou. “St. Nikephoros (Tzanakakis) the Leper,” Parts 1–3. orthochristian.com/164755, /164914, /165072. (Устное предание лепрозория, полученное от Евмения.)
  • Metropolitan Neophytos of Morphou. “A Tribute to Evmenios Saridakis.” friendsofmorphou.com (PDF). (Личное знакомство Неофита с Евмением.)
  • Orthodox Church in America. “Saint Nikephoros the Leper.” oca.org/saints/lives. (Синаксарь, зависящий от Жития монаха Симона.)
  • John Sanidopoulos. “Saint Nikephoros the Leper Resource Page”; “Saint Nikephoros the Leper Is Canonized by the Ecumenical Patriarchate” (2012); “The Monastic Cell of St. Nikephoros the Leper in Attica” (2020). johnsanidopoulos.com. (Библиография; Житие 2007 г.; сохранившаяся келлия.)
  • METHODOLOGY.md §3.5, this repository. (Различие внешнего/внутреннего в свидетельстве.)