Крым (1946–1961)

В 1946 году архиепископ Лука был назначен в епархию Симферопольскую и Крымскую, где провёл последние пятнадцать лет своей жизни. Он восстановил епархию, разорённую войной и долгими гонениями, продолжал некоторое время оперировать и преподавать и продолжал служить и проповедовать, даже теряя зрение — совершенно слепой в последние годы, он всё ещё совершал Литургию и проповедовал по памяти. Когда Хрущёв после 1958 года развязал последнюю великую советскую антирелигиозную кампанию, слепой старый архиепископ стоял твёрдо, борясь за то, чтобы сохранить свои храмы открытыми против возобновлённых закрытий. Этот файл охватывает назначение, восстановление, слепоту, твёрдость при Хрущёве и приближение смерти.

Традиция: Русское Православие / Новомученики и исповедники (канонизирован в 2000 году)

Назначение в Крым (1946)

В мае 1946 года, прослужив архиепископом Тамбовским и Мичуринским до окончания войны, архиепископ Лука был переведён в епархию Симферопольскую и Крымскую, которую он будет возглавлять до своей смерти (en.wikipedia, Luke Voyno-Yasenetsky; OCA, Lives of the Saints) [Disputed: месяц — английские православные источники дают май 1946 года; инфобокс русской Википедии даёт апрель 1946 года; здесь используется май 1946 года]. Крым, куда он прибыл, был для Церкви пустыней: полуостров стал ареной боёв и оккупации, его приходы были сокрушены двумя десятилетиями советских гонений, а затем войной, его духовенство истреблено. В это он вошёл человеком шестидесяти девяти лет, со здоровьем, надломленным заключением, с уже ослабевающим зрением — но с полной поддержкой военного конкордата между Церковью и государством и авторитетом лауреата Сталинской премии.

Восстановление разорённой епархии

Первые годы в Крыму были отданы восстановлению — собиранию рассеянных приходов, рукоположению и вразумлению духовенства, восстановлению порядка и богослужения епархии, которая почти перестала действовать. Какое-то время, в согласии с синтезом всей его жизни, он продолжал оставаться врачом наряду с тем, что был епископом: он консультировал, преподавал и давал советы по медицинским вопросам в Симферополе, и его дверь оставалась открытой для больных, искавших его (Марущак, The Blessed Surgeon; pravoslavie.ru, Святитель Лука). Но главным трудом этих лет был пастырский, и всё более это был труд человека, теряющего зрение.

Утрата зрения и служение в слепоте

Постепенная потеря зрения — одна из самых трогательных черт его Крымского архиерейства, и её хронология подлинно неясна. Зрение одного глаза он потерял гораздо раньше — русские источники датируют отслоение сетчатки, после болезни, примерно 1934 годом — а остатки зрения угасали в Крымские годы, пока он не стал совершенно слепым, к середине или концу 1950-х годов [Disputed: хронология слепоты — первый глаз ru.wikipedia датирует около 1934 года (некоторые благочестивые источники вместо этого говорят 1946); год полной слепоты указывается по-разному: 1955 (en.wikipedia и предисловие к автобиографии), 1956 (некоторые источники греческого происхождения) и 1958 (OCA). Единого года нет; для полной слепоты сообщаются все три] (en.wikipedia; ru.wikipedia; OCA).

Что не подлежит сомнению, так это то, что слепота не остановила его. Слепой архиепископ продолжал совершать Божественную Литургию и проповедовать, служа по памяти и будучи ведомым к престолу и вокруг него; он прикладывался к святыням своего собора без посторонней помощи, зная их наизусть; и он продолжал составлять проповеди под диктовку (OCA; orthodoxwiki.org, Luke (Voino-Yasenetsky); см. Проповеди). Его последняя Литургия была на Рождество в 1960 году, а последняя проповедь — в Прощёное воскресенье (orthodoxwiki.org; OCA). Образ слепого старого иерарха, удостоенного Сталинской премии хирурга, который более не мог видеть, стоящего у престола и проповедующего по памяти, — это непреходящая икона его Крымских лет.

Твёрдость при Хрущёве

Устроенный период военного конкордата закончился в 1958 году, когда Хрущёв развязал последнюю великую советскую антирелигиозную кампанию (1958–1964): возобновлённую волну закрытий храмов, сносов, конфискаций и давления на духовенство, более бюрократическую, чем кровавую, но безжалостную в своей цели задушить Церковь (см. Новомученики и исповедники Российские). Престарелый, слепой архиепископ встретил её с той же твёрдостью, какую он явил ЧК и НКВД: он сопротивлялся закрытиям, защищал свои храмы и духовенство и отказывался позволить тихо демонтировать епархию. Его собственные слова 1958 года, приводимые Православной Церковью в Америке, измеряют напряжение: он писал о том, «как тяжело было плыть против бурного течения антирелигиозной пропаганды и сколько страданий это мне причинило» (OCA, Lives of the Saints; johnsanidopoulos.com). Человек, переживший три ссылки, провёл последние годы в ещё одном противостоянии с тем же государством и удержал свои позиции.

Приближение смерти

К 1960 году его силы угасали вместе со зрением, и он служил в последний раз на Рождество того года. Он продолжал управлять епархией, уже совершенно слепой и всё более немощный, до своей кончины 11 июня 1961 года — что подобающе, в Неделю Всех святых, в земле Российской просиявших, праздник того самого сонма святых, в число которого он будет причтён (OCA; orthodoxwiki.org; см. Кончина и канонизация). Пятнадцать Крымских лет провели его от узника к чтимому архиепископу, а затем снова в самую пасть гонений; он умер так, как жил, — исповедником на своём посту.

Епархия, которую он унаследовал

Состояние епархии, вверенной его попечению в 1946 году, существенно для оценки его трудов там. Крым был передовой линией антирелигиозных кампаний 1920-х и 1930-х годов, его храмы закрыты или разрушены, а духовенство прорежено арестами и казнями, а затем он стал ареной боёв и оккупации в войну, с дальнейшим разорением его зданий и его людей (Марущак, The Blessed Surgeon; pravoslavie.ru, Святитель Лука). В это разорение пришёл человек шестидесяти девяти лет, чьё собственное тело было надломлено заключением и чьё зрение уже ослабевало, — но кто нёс авторитет правящего архиепископа при военном конкордате и престиж лауреата Сталинской премии (en.wikipedia, Luke Voyno-Yasenetsky; OCA, Lives of the Saints). Первым трудом было просто заставить епархию вновь действовать: собрать рассеянные приходы, рукоположить и, где необходимо, вразумить духовенство, восстановить порядок и благочиние богослужения в Церкви, которая почти перестала существовать на полуострове. Какое-то время он ещё держал две нити своей жизни вместе, продолжая консультировать и преподавать в медицинских вопросах в Симферополе, даже когда пастырское бремя возрастало (Марущак, The Blessed Surgeon).

Неустановленная хронология слепоты

Потеря зрения — одна из самых трогательных черт Крымского архиерейства, и её хронология подлинно не установлена — источники не согласуются, и этот путеводитель сообщает об этом расхождении, а не выбирает ложно среди дат. Первый глаз был утрачен рано: русские источники относят отслоение сетчатки, последовавшее за болезнью, примерно к 1934 году, тогда как некоторые благочестивые повествования вместо этого датируют потерю глаза 1946 годом (ru.wikipedia, Лука (Войно-Ясенецкий); en.wikipedia, Luke Voyno-Yasenetsky). Год полной слепоты указывается по-разному: 1955 (английская Википедия и предисловие к автобиографии), 1956 (некоторые благочестивые источники греческого происхождения) и 1958 (Православная Церковь в Америке) — три разных года в авторитетных православных и справочных источниках, без единства среди них (en.wikipedia; OCA, Lives of the Saints). Здесь сообщаются все три. Что несомненно, так это общая дуга: человек, уже наполовину слепой по прибытии в Крым, который потерял остаток зрения в какой-то момент во второй половине 1950-х годов и управлял своей епархией совершенно слепым в последние годы.

Служение и проповедь в слепоте

Что источники утверждают без спора, так это то, что слепота не сдвинула его с поста. Слепой архиепископ продолжал совершать Божественную Литургию и проповедовать, служа по памяти и будучи ведомым к престолу и вокруг него теми, кто прислуживал ему; он прикладывался к святыням своего собора без посторонней помощи, зная их места наизусть; и он продолжал составлять новые проповеди под диктовку, так что его проповедь не прекращалась, но продолжалась до конца (OCA, Lives of the Saints; orthodoxwiki.org, Luke (Voino-Yasenetsky); см. Проповеди). Картина, оставленная свидетелями, точна и неизменна: старый иерарх, который не мог видеть свою паству, стоящий тем не менее у престола, возглашающий привычные молитвы из памяти, обставленной целой жизнью служения, и проповедующий с неослабевающей силой. Немощь, которая отправила бы большинство людей на покой, стала в нём ещё одним обстоятельством, через которое надлежало служить, — хирург, проведший свою жизнь над телами других, ныне служащий у престола без употребления собственных глаз (Войно-Ясенецкий, Я полюбил страдание).

Тяготы последних лет

Твёрдость, которую он явил при возобновлённой кампании Хрущёва, стоила ему дорого, и его собственное свидетельство не скрывает этой цены. Слова 1958 года, сохранённые Православной Церковью в Америке, — что он знал, «как тяжело было плыть против бурного течения антирелигиозной пропаганды и сколько страданий это мне причинило», — измеряют тяжесть этих последних противостояний для слепого человека на исходе сил (OCA, Lives of the Saints; johnsanidopoulos.com, Saint Luke the Surgeon). Он сопротивлялся ЧК и НКВД в расцвете сил; теперь, престарелый и незрячий, он сопротивлялся бюрократическому удушению хрущёвских лет с тем же отказом уступить свои храмы или своё духовенство (см. Новомученики и исповедники Российские). Труд первых Крымских лет был в том, чтобы восстановить; труд последних — просто в том, чтобы удержать восстановленное против государства, вновь склонившегося к закрытиям. Он удержал его, и служил, и проповедовал, пока силы не оставили его на Рождество 1960 года, а жизнь — в праздник Всех святых, в земле Российской просиявших, в июне 1961 года (OCA; orthodoxwiki.org).

См. также

References

  • Voino-Yasenetsky, Valentin (Archbishop Luke). «Я полюбил страдание» [I Loved Suffering]. Autobiography. (azbyka.ru.) — The Crimean years and the loss of sight (dictated after he went blind).
  • Venerable Luke (Voino-Yasenetsky), Archbishop of Simferopol. Orthodox Church in America (oca.org), Lives of the Saints. — Appointment to Crimea (May 1946); total blindness (dated to 1958); serving and preaching blind; the 1958 words on “swimming against the stormy current of antireligious propaganda”; the last Liturgy and sermon; repose 11 June 1961 on the Sunday of All Saints of Russia.
  • Luke (Voino-Yasenetsky) of Simferopol and Crimea. orthodoxwiki.org. — The blind archbishop’s continued service and preaching; the last Liturgy (Nativity 1960) and last sermon (Forgiveness Sunday).
  • Лука (Войно-Ясенецкий). ru.wikipedia.org. — The loss of the first eye (c. 1934); the Crimean episcopate; the dates of the blindness.
  • Marushchak, Archdeacon Vasiliy. The Blessed Surgeon. Divine Ascent Press, 2002. — The rebuilding of the diocese and the medical consulting in Simferopol.
  • Святитель Лука (Войно-Ясенецкий). pravoslavie.ru. — The devastated state of the post-war Crimean diocese and the continued medical consulting and teaching in Simferopol.
  • “Saint Luke the Surgeon, Archbishop of Crimea.” johnsanidopoulos.com. — The Crimean years and the firmness under Khrushchev.