07 — Связь с отцами

Живая цепь, которою память и учение Иоанна перешли в Церковь второго века и далее: асийское предание, средоточенное на Поликарпе Смирнском, который слышал Иоанна в юности, и на Иринее Лионском, который слышал Поликарпа и употребил Иоанново свидетельство против гностиков. Эти файлы прослеживают два звена — Иоанн → Поликарп и Поликарп → Ириней, — на которых всего тяжелее покоится святоотеческая память об апостоле.

Традиция: Общеправославная (апостол и евангелист)

Исторический Иоанн досягает до более широкой Церкви прежде всего через одну цепь личного знакомства: апостол учил в Ефесе; Поликарп Смирнский юношей сидел у его ног; Ириней Лионский слышал Поликарпа, пересказывающего это; и Ириней записал это в своём противогностическом Против ересей, сделав Иоанново Евангелие и правило веры оружием против еретиков, притязавших на тайный апостольский авторитет. Эта цепь — Иоанн → Поликарп → Ириней — есть хребет рецепции Иоанна вторым веком, и она также несёт нагрузку для датировки и авторства Евангелия. Этот раздел рассматривает асийское предание, сохранившее память об Иоанне, и употребление Иринеем его свидетельства.

Файлы в этом разделе

Файл Описание
Поликарп и асийское предание Церковь Римской Асии как дом позднейшей жизни Иоанна; ученичество Поликарпа у Иоанна (Ириней, Письмо к Флорину, у Евсевия ЦИ 5.20); четыренадесятидневное воззвание к практике Иоанна (Поликрат в ЦИ 5.24).
Ириней и Иоанново свидетельство Отождествление Иринеем евангелиста с апостолом (ПЕ 3.1.1), его заметки о Ефесе и «старости при Траяне» (ПЕ 2.22.5, 3.3.4) и его употребление Четвёртого Евангелия против гностицизма.

См. также

References

  • Irenaeus of Lyons. Against Heresies 2.22.5; 3.1.1; 3.3.4. Trans. ANF Vol. 1; and the Letter to Florinus, in Eusebius, Ecclesiastical History 5.20.
  • Eusebius of Caesarea. Ecclesiastical History 3.39; 5.20; 5.24. Trans. NPNF II/1.
  • Lightfoot, J. B. The Apostolic Fathers, Part II: S. Ignatius, S. Polycarp. London: Macmillan, 1885.