Празднование и почитание

Литургическое почитание святого: его память 5 августа, день его кончины (совершаемая наряду с предпразднством Преображения); его титул как прп. Иоанна Нового Нямецкого, Хозевита; и склад его литургического поминовения и иконографии в Румынской Православной Церкви и за её пределами.

Традиция: Румынская Православная (отшельник Иудейской пустыни XX в.; прославлен в 1992 г.)

Праздник 5 августа

Актом прославления от 20 июня 1992 года Румынская Православная Церковь установила память прп. Иоанна Иакова на 5 августа, день его кончины в 1960 году, — следуя древнему и обычному правилу, что память святого совершается в день его смерти, его dies natalis, дня рождения в вечность (румынское синодальное Житие, Viața Sfântului Cuvios Ioan Iacob de la Neamț; parohia-sf-ioan-iacob-hozevitul.ro, “Viața Sfântului Ioan Iacob Hozevitul”, дающий праздник как 5 августа). Дата ставит его поминовение на самое предпразднство праздника Преображения (6 августа) — совпадение, которое румынское предание находит уместным для отшельника Иудейской пустыни, чья вся жизнь была устремлена к видению божественного света и преображению человеческой личности во Христе (о Преображении среди великих праздников см. Православие: Великие праздники). В свой праздник Румынская Церковь совершает его литургическую службу и, в монастыре св. Георгия Хозевита и в румынских храмах, посвящённых ему, чтит его мощи и икону.

Его титул и облик в календаре

В календаре и службах он поминается под титулом Sfântul Cuvios Ioan Iacob de la Neamț (Hozevitul) — святой преподобный Иоанн Иаков Нямецкий, Хозевит; почётное «Cuvios» (румынский эквивалент греческого hosios, «преподобный») отмечает его как монашеского святого, подвижника, а не мученика или святителя (синодальное Житие; румынский литургический календарь). Двойное именование — Нямецкий и Хозевит — само по себе есть сжатое утверждение его облика, соединяющее молдавский монастырь его пострига с монастырём Иудейской пустыни его смерти и отмечающее его как святого, принадлежащего одновременно Румынии и вселенской пустыне. Его также в народе именуют «Ioan cel Nou» («Иоанн Новый») и, по-английски, John Jacob of Hozeva или John James the Chozebite (OrthodoxWiki, “John James the Chozebite”, как указатель к именованию).

Литургическая служба и иконография

Как новопрославленному святому, Иоанну Иакову была составлена особая литургическая служба (slujbă / последование) к его празднику, сложенная в румынской традиции и состоящая из песнопений — тропаря, кондака, канона и стихир, — которыми Церковь излагает жизнь и заступничество святого в богослужении (синодальное Житие; румынские литургические издания). Уместно для святого, который сам был духовным поэтом, его собственные стихи и дух его сочинений одушевляют богослужебные тексты, поемые в его честь, а его стихи и сами читаются и поются в благочестивом обиходе в румынской среде (см. the-hymnographer-of-the-desert.md).

В иконографии он изображается, по обычаям для монашеского святого и в согласии с сохранившимися его фотографиями, как отшельник в монашеской схиме, обыкновенно с бородой, держащий крест или свиток и часто изображённый на фоне утёсов Иудейской пустыни или Вади-Кельт, или подле пещеры св. Анны, — так что зрительное предание твёрдо закрепляет его как пустынника, каким он был (румынская иконографическая практика; и заметим, что, как современного святого, его иконы можно сверять с современными фотографиями — необычное сдерживающее обстоятельство). [Disputed: подробности отдельных икон и служб разнятся среди румынских изданий и мастерских, как это обычно для недавно прославленного святого, чья иконографическая и гимнографическая традиция ещё устанавливается; собрание сообщает общий склад его литургического почитания, а не удостоверяет отдельные тексты или изображения.]

Охват почитания

Хотя румынский святой, почитание Иоанна Иакова не ограничено Румынией. Он чтится в монастыре св. Георгия Хозевита, где почивают его мощи и где паломники многих народов почитают его, и всё более по всему более широкому православному миру, несомый румынской диаспорой, паломниками во Святую Землю и переводом его сочинений, — так что его праздник 5 августа ныне совершается далеко за пределами Румынской Церкви (parohia-sf-ioan-iacob-hozevitul.ro; и см. veneration-in-romania-and-the-holy-land.md). Праздник, таким образом, собирает тот же двойственный облик, что выражает его титул: святой Румынии, почитаемый в румынских храмах, и святой Иудейской пустыни, почитаемый у святыни в Вади-Кельт, — странник и паломник, чтимый и в отечестве, которое он оставил, и в пустыне, которая его приняла.

См. также

References

  • Viața Sfântului Cuvios Ioan Iacob de la Neamț (Hozevitul) — the Romanian synodal Life and the proper service for his feast. (Feast 5 August; title “Cuvios”; the liturgical office.)
  • “Viața Sfântului Ioan Iacob Hozevitul.” parohia-sf-ioan-iacob-hozevitul.ro. (The feast of 5 August; veneration at St. George of Choziba.)
  • “John James the Chozebite.” OrthodoxWiki. (The saint’s names and titles in English; used as a locator.)
  • Scripture and liturgy: the Feast of the Transfiguration, 6 August — see Orthodoxy: Great Feasts.