Раздел 02: Монах и юродивый Христа ради
Раздел, который превращает Годердзи Ургебадзе в монаха Гавриила, а монаха Гавриила — в юродивого Христа ради. Первый файл следует за постригом февраля 1955 года в Моцамете — новое имя, взятое от св. Гавриила Афонского, — и за пожизненным принятием юродства (притворного безумия) как, одновременно, щита против режима, каравшего веру как безумие, и дозволения проповедовать Христа вслух на улице. Второй вписывает это принятие в долгую традицию юродства, которую репозиторий рассматривает через св. Ксению Петербургскую, читая Гавриила как наследника Симеона Эмесского, Андрея Константинопольского и Василия Блаженного и раскрывая двойную функцию — защиту и пророческое свидетельство, — которую делает зримой наука.
Традиция: Грузинское Православие (канонизирован в 2012 году)
Содержание
| Файл | Тема |
|---|---|
| Постриг с именем Гавриил | Хиротонии и постриг в начале 1955 года в монастыре Моцамета; имя Гавриил и святой, которого оно чтит (Гавриил Афонский, извлёкший Иверскую икону из моря); ранняя служба в Сиони, Бетании и Свято-Троицкой церкви; сознательное принятие юродства Христа ради после 1965 года — кувырки в храме, бездонный кувшин, курятник, босые ноги зимой — как одновременно щит против режима и дерзновенная проповедь Христа |
| Традиция юродства | Традиция юродства (греч. salos; груз. salosi) от её Павловой хартии через Симеона Эмесского, Андрея Константинопольского, Василия Блаженного и Ксению Петербургскую; как Гавриил стоит в этой линии; двойная функция — защита от режима и пророческое свидетельство, — сформулированная наукой; канонизационный титул «исповедник и Христа ради юродивый» |
Как пользоваться
- Читайте Постриг с именем Гавриил ради становления монаха: имя и его покровитель, годы обычной священнической службы до разрыва 1965 года и причины, которые дают источники тому, почему здравомыслящий и учёный иеромонах избрал прослыть безумным.
- Читайте Традиция юродства ради более широкой рамки: что такое юродство, кто его образцы, как Гавриил читается в эту линию и как «безумие» юродивого служило при советской власти одновременно защитой и свидетельством — парадокс, который Церковь называет в его двойном титуле.
- Деяние, которое ввергло его в юродство, рассматривается в Разделе 03: Протест 1965 года; поздний пастырский плод юродства — в Юродство, которое обличает.
Перекрёстные ссылки
- О церкви, которую Гавриил построил собственными руками, и жизни верующего, предшествовавшей постригу, см. Основы
- О сожжении портрета Ленина, которому юродство и предшествовало, и за которым следовало, см. Сожжение портрета Ленина
- Об опорном изложении репозитория традиции юродства см. Св. Ксения Петербургская
- О руководящем стандарте см. репозиторную Методологию