08 — Письма и церковная политика
Документальный и политический раздел собрания о святителе Василии Великом: обширное собрание писем, что есть наш главный источник о его уме и его эпохе, и церковная политика — Антиохийский раскол, обращения к Риму, противостояние имперской власти, разделение Каппадокии, — в которой он провёл девять лет своего епископства. Здесь Василий-богослов и реформатор предстаёт как Василий-государственный муж и пастырь осаждённой Церкви.
Традиция: Общеправославная (отец Церкви)
Те же дарования, что сделали Василия великим богословом, сделали его грозным администратором, и 370-е годы не дали ему покоя, в котором он мог бы быть лишь созерцателем. Как митрополит Каппадокии он возглавил никейское сопротивление склонной к арианству политике императора Валента, трудился воссоединить разделённый Восток и добивался — с ограниченным успехом — поддержки Западных Церквей. Его примерно 368 писем суть архив той борьбы, и они служат заодно одними из важнейших богословских, канонических и пастырских текстов святоотеческой эпохи.
Этот раздел сочетает обзор переписки с сосредоточенным изложением церковной политики, наполняющей столь многое из неё. Он связывается назад с догматическими разделами (решение ousia/hypostasis, которое Запад недослышал) и с изложением канонического права в собрании православия, чьей проверенной нумерации девяноста двух правил Василия этот раздел следует, а не повторяет.
Замечание о методе, согласно репозиторной Методологии: письма цитируются по номеру, привязанному к проверяемому в сети переводу NPNF II/8 и к лёбовскому изданию Деферрари; современное повествование о противостоянии с Модестом и о деле Сасимы почерпнуто из Слова 43 Григория Назианзина (NPNF II/7), с цитатами, приведёнными к этому переводу. Подлинно спорные вопросы — авторство Письма 38 — помечаются как оспариваемые, а не разрешаются, и точный адресат и прочтение спорных писем (напр., жалоба на «западное высокомерие» из Ep. 239) отмечаются как таковые.
Файлы в этом разделе
| Файл | Описание |
|---|---|
| Письма Василия | Корпус из ~368 писем и его охват; три канонических послания (188/199/217 = правила 1–92, перекрёстно связанные с проверенной нумерацией репозитория); знаменитые письма — Ep. 2 к Григорию об аскетической жизни, Ep. 236 об ousia/hypostasis, спорное Ep. 38; и собрание как окно в Церковь 370-х годов. |
| Мелетианский раскол и Рим | Василий-государственный муж: Антиохийский раскол (Мелетий против Павлина; позиция Рима и Александрии); обращения к Западу (Epp. 70, 92, 242–243; жалоба Ep. 239); сношения с Афанасием; противостояние с Модестом (Слово 43.48–51, цитируется); разделение Каппадокии и дело Сасимы; и его смерть 1 января 379 года. |
См. также
- 02 — Тринитарное богословие — решение ousia/hypostasis, бывшее предметом спора в расколе
- 05 — Монашеские правила — аскетическая жизнь, набросанная в Письме 2
- 09 — Наследие и рецепция — поминовение Василия среди трёх святителей
- Источники православного канонического права — канонические письма и девяносто два правила (проверенная нумерация)
Источники
- Basil the Great. The Letters. Translated by Roy J. Deferrari. Loeb Classical Library, 4 vols. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1926–1934.
- Basil the Great. Letters and Select Works. Translated in NPNF II/8.
- Gregory of Nazianzus. Oration 43: Funeral Oration on the Great S. Basil. Translated in NPNF II/7.
- Rousseau, Philip. Basil of Caesarea. Berkeley: University of California Press, 1994.