02 — Исповедь и обращение

Поворот жизни Августина и книга, его запечатлевшая: обращение в миланском саду в конце лета 386 года, подготовленное проповедью Амвросия и завершённое в tolle lege («возьми, читай»); и Исповедь, тринадцатикнижное сочинение памяти, хвалы и самоиспытания, которое он написал десятилетие спустя как епископ, — новый жанр в мировой литературе, одновременно автобиография, молитва и богословие.

Традиция: Общеправославная (дораскольный Запад; «блаженный Августин»)

Обращение 386 года есть событие, вокруг которого Августин выстроил всё понимание своей жизни, а Исповедь есть форма, которую он дал этому пониманию. Этот раздел трактует оба вместе: сперва сад в Милане — фигуру Амвросия, нарастающий кризис, детский голос и раскрытое Послание Павла, крещение на Пасху 387 года и кончину Моники в Остии, — а затем Исповедь как литературное и богословское сочинение, изобретение способа писать о себе пред Богом, какого Запад не видел и какого уже не забудет.

Файлы в этом разделе

Файл Описание
Сад в Милане Амвросий Медиоланский и его проповедь; кризис воли; tolle lege и раскрытое Послание к Римлянам (386); крещение на Пасху 387 года; видение в Остии и кончина Моники; возвращение в Африку.
Исповедь как сочинение Исповедь (ок. 397–401) как новый жанр — исповедь как хвала и признание разом; память и желание; философские книги 10–13 о памяти, времени и Бытии; как читать её как богословие, а не просто автобиографию.

См. также

References

  • Augustine of Hippo. Confessions. Trans. Henry Chadwick. Oxford: Oxford University Press, 1991.
  • Brown, Peter. Augustine of Hippo: A Biography. New ed. Berkeley: University of California Press, 2000.
  • Chadwick, Henry. Augustine: A Very Short Introduction. Oxford: Oxford University Press, 1986.