08 — Различение Духа

«Искушайте духи, аще от Бога суть». Апостольская заповедь предполагает и что духовный опыт бывает, и что он может обмануть, и Церковь девятнадцать веков вырабатывала признаки. Настоящий раздел излагает эти признаки и две подделки, против которых они направлены, разбирает два исторических случая, в которых Церкви пришлось сказать, против чего она возражает и против чего нет, и прилагает всё это к современному харизматическому движению.

Традиция: Общеправославная (признаки всеобщи; §2 опирается на приложение, окрашенное РПЦЗ)

Содержание

Файл Описание
the-criteria-and-the-counterfeits.md Четыре апостольских испытания — исповедание Христа, пришедшего во плоти, плоды, порядок и назидание и подчинение суду; подвижнические признаки от правила прп. Антония в Житии через блж. Диадоха, прп. Григория Синаита и свт. Игнатия (Брянчанинова), сходящиеся на смирении против превозношения; две подделки, различённые между собой, — бесовская и просто душевная, с разными для каждой средствами; монтанизм и три вещи, против которых возражала Церковь, ни одна из которых не есть пророчество как таковое; мессалианство и то осложнение, которое оно создаёт, поскольку и Макариевский корпус, и прп. Симеон, и исихасты были в нём заподозрены; структурированная помета о макариевском вопросе; и та черта, которую Церковь на деле провела
the-charismatic-question.md История движения от Азуза-стрит через Ван-Найс и Дюкейн к православным приходам 1970-х годов, с прот. Евсевием Стефану и научным изложением Кримминса; учение о последующем крещении, изложенное в наиболее сильном виде с его основанием в Писании и с его подлинным пастырским диагнозом; православный ответ в трёх регистрах — таинственном, подвижническом и церковном; структурированная помета об оспариваемой экзегезе коринфских языков и о том, почему православная критика от неё не зависит; и четыре признания, включая то, что ответом на восторженность не является формализм и что прп. Симеон Новый Богослов есть постоянный укор всякому православному, который об этом забывает

Что отложено

Подвижническая машинерия — ступени соизволения, анатомия прелести, ограды послушания и откровения помыслов, диакрисис как добродетель — принадлежит собранию о подвижническом словаре и здесь не пересказывается. Настоящий раздел задаёт пневматологический вопрос, стоящий над этой машинерией: как Церковь опознаёт то, что́ принадлежит Святому Духу.

Разбор харизматического движения у иером. Серафима (Роуза) есть самое полное православное его рассмотрение по-английски и разбирается в посвящённом ему собрании; настоящий раздел с ним согласен, приводит его как его и отличает более сильные его доводы от тех, которые предлагаются как доводы, а не как доказательства.

См. также