08 — Критика
Это раздел, в котором собрание исполняет свою обязанность по METHODOLOGY §4.2. Богословие женщины у Евдокимова вызвало содержательную православную критику — важнейшая её часть принадлежит Элизабет Бер-Сижель, которая была его другом, которая начинала с того, что строила на его категориях, и которая примерно за десятилетие от них отказалась. Вторая линия критики касается генеалогии его категорий: сколько в «вечно женственном» происходит от Соловьёва, Булгакова и романтического эссенциализма, а не от отцов, и сколько софиологии он нёс. Против обеих стоит серьёзное встречное прочтение Евдокимова как пророческого голоса о мирянах, о браке и о красоте.
Традиция: Русская Православная (эмиграция)
Файлы
| Файл | Описание |
|---|---|
| Бер-Сижель и критика «вечно женственного» | Дружба, консультация в Агапии 1976 года, поворот и существо её возражений |
| Сколько в нём софиологии и встречное прочтение | Генеалогия Соловьёв—Булгаков, что́ Евдокимов взял и чего не взял из софиологии, и довод в его пользу у Плекона, Клемана и его западных читателей |
Правила, управляющие этим разделом
- Называть позиции; ничего не рассуживать. Всякое спорное утверждение приписано названным людям с названными доводами. Собрание не объявляет победителя.
- Отличать довод от практики. То, что довод в пользу практики несостоятелен, не показывает, что практика ошибочна; то, что практика верна, не оправдывает всякого довода в её пользу. Отвержение Бер-Сижель рассуждения Евдокимова не есть — и ею не подавалось как — простой призыв к рукоположению женщин.
- Отличать критику от порицания. Ни одна Православная Церковь никогда не порицала Павла Евдокимова или какое-либо из его сочинений. То, о чём здесь сообщается, есть научное и богословское разногласие среди православных, а не церковное действие. Это резко отличает его случай от случая его учителя; об актах 1935 года см. Прот. Сергий Булгаков, которое является авторитетом настоящего репозитория в этом вопросе.
- Излагать защиту столь же полно, как и нападение. У Евдокимова есть серьёзные защитники, и их довод изложен с той же обстоятельностью.
См. также
- 06 — Женщина и спасение мира — изложение, которое настоящий раздел критикует
- 09 — Наследие и оценка — подводимый итог
- Элизабет Бер-Сижель — главный критик
- Женщины в православии — узловая статья
References
- Behr-Sigel, Elisabeth. Le ministère de la femme dans l’Église. Paris: Cerf, 1987. English: The Ministry of Women in the Church, trans. Steven Bigham. Redondo Beach, CA: Oakwood, 1991.
- Hinlicky Wilson, Sarah. Woman, Women, and the Priesthood in the Trinitarian Theology of Elisabeth Behr-Sigel. London: T&T Clark, 2013.
- Plekon, Michael. Living Icons: Persons of Faith in the Eastern Church. Notre Dame, IN: University of Notre Dame Press, 2002.