Греческая православная архиепископия Америки (GOARCH)

Очерк Греческой православной архиепископии Америки: её основание в 1921–1922 годах под омофором Вселенского Патриархата; формирующие первосвятительства архиепископа Афинагора и архиепископа Иакова (Сельма 1965, Лигонье 1994); её устройство в виде митрополий по Уставу 2003 года; пребывание на кафедре архиепископа Елпидофора с 2019 года; Эллинский колледж — Святой Крест; её положение как крупнейшей единичной православной юрисдикции в Соединённых Штатах; вопрос греческого эллинизма и английского языка; а также храм-памятник святителя Николая во Всемирном торговом центре. Статистические данные взяты из национальных переписей Алексея Криндача.

Традиция: Общеправославная (североамериканский контекст)

Основание: 1921–1922

Греческие иммигранты начали образовывать приходы в Соединённых Штатах в 1860-х годах, но долгое время не имели единого церковного управления, оставаясь предметом спора между Элладской Церковью и Вселенским Патриархатом. Формальная «Греческая архиепископия» была организована на собрании клира и мирян 15 сентября 1921 года, а Греческая православная архиепископия Северной и Южной Америки была зарегистрирована в 1921 году по законам штата Нью-Йорк (The National Herald, «The History of the Greek Orthodox Archdiocese of America 1922–2022»; orthodoxhistory.org, «The Russian Archbishop welcomes the Greek Archdiocese, 1921»).

Решающий канонический акт последовал в следующем году. В 1908 году Вселенский Патриархат передал попечение о греческих приходах в Америке Элладской Церкви; 1 марта 1922 года новоизбранный Патриарх Мелетий IV (Метаксакис) отменил этот Томос 1908 года и вернул американскую церковь в непосредственную юрисдикцию Константинополя, а 11 мая 1922 года формально учредил архиепископию, назначив её главой епископа Александра (Демоглу) (orthodoxwiki.org, «Meletius IV (Metaxakis) of Constantinople», использовано для нахождения патриарших актов; The National Herald). С того перехода 1922 года и по настоящее время GOA остаётся епархией Вселенского Патриархата — факт органического значения, поскольку её архиепископ является представителем Патриарха, а её богословие повсюду окрашено притязаниями и заботами Константинополя.

Афинагор (1931–1948) и эпоха консолидации

Ранние годы архиепископии были раздираемы ожесточённой роялистско-венизелистской фракционностью, привнесённой из греческой политики. Стабильность пришла с архиепископом Афинагором (Спиру), митрополитом Керкирским, который прибыл в Нью-Йорк в феврале 1931 года и возглавлял архиепископию до 1948 года (Греческая православная архиепископия Америки, «Archbishop Athenagoras», goarch.org). Афинагор объединил враждующие фракции, упорядочил приходское управление, основал богословскую школу архиепископии (1937) и выстроил институциональный каркас американского греческого православия. В 1948 году он был избран Вселенским Патриархом Константинопольским (правил до 1972 года) — фигура, впоследствии прославленная за снятие в 1965 году взаимных анафем 1054 года с папой Павлом VI — необычайная траектория от американского архиепископа до престола первой кафедры православия.

Иаков (1959–1996): Сельма и Лигонье

Самым значимым современным предстоятелем архиепископии был архиепископ Иаков (Кукузис), предстоятель с 1959 по 1996 год. Два эпизода определяют его наследие.

15 марта 1965 года Иаков отправился в Сельму, штат Алабама, чтобы принять участие в траурном марше памяти убитого пастора Джеймса Риба, шествуя рядом с преп. д-ром Мартином Лютером Кингом-младшим. Фотография этих двух людей появилась на обложке журнала Life от 26 марта 1965 года, сделав Иакова самым заметным православным участником американского движения за гражданские права; по возвращении он выдержал обвинения со стороны части собственной паствы в неуместности этого поступка (Греческая православная архиепископия Америки, «Remembering Selma 50 Years Later», goarch.org; Wikipedia, «Archbishop Iakovos of America», использовано для нахождения даты обложки Life). Этот эпизод запомнился как переломный момент в публичном выходе американского православия из иммигрантской замкнутости.

Три десятилетия спустя Иаков председательствовал на Лигоньерском совещании (30 ноября — 2 декабря 1994 года) в Антиохийской деревне в Лигонье, штат Пенсильвания, где канонические православные епископы Северной Америки, собравшиеся под эгидой SCOBA, призвали к движению в сторону административного объединения православия в Америке и отвергли наименование «диаспора» применительно к своей пастве (Wikipedia, «Ligonier Meeting», использовано для нахождения дат и участников; см. Лигонье 1994). Вселенский Патриархат расценил эту инициативу как вызов своему попечению о Церквах греческой традиции за рубежом; широко считается, что последовавшая напряжённость ускорила уход Иакова на покой в 1996 году (Public Orthodoxy, «The Golden Age of Ligonier and Other Myths of Orthodox Unity in America», использовано для нахождения спорного толкования). Было ли Лигонье упущенной возможностью единства или превышением полномочий — остаётся предметом спора; даты и реакция Патриархата спорными не являются.

Устройство: Устав 2003 года и митрополии

После ухода Иакова на покой Патриархат реорганизовал архиепископию. При архиепископе Спиридоне (1996–1999), а затем архиепископе Димитрии (Тракателлисе) (1999–2019) прежние епархии Южной и Центральной Америки были отделены, а новый Устав, дарованный в 2003 году, реструктурировал церковь США в Архиепископский округ (Нью-Йорк) и восемь митрополий: Чикагскую, Бостонскую, Денверскую, Атлантскую, Детройтскую, Питтсбургскую, Сан-Францисскую и Нью-Джерсийскую (orthodoxwiki.org, «Greek Orthodox Archdiocese of America»; goarch.org, уставные документы). Митрополиты этих епархий вместе с архиепископом составляют Священный Епархиальный Синод, который управляет GOA под канонической властью Вселенского Патриарха — причём каждый митрополит и архиепископ избираются Священным Синодом на Фанаре и подотчётны ему.

Сам Устав 2003 года стал точкой трения: в 2019 году Патриархат «приостановил его действие», предложив пересмотренный устав, а в 2022 году были предприняты шаги к его восстановлению, что иллюстрирует живую напряжённость между американским самоуправлением и патриаршим надзором (The National Herald, «The Revocation of the Archdiocese’s Charter Will be Reversed»; goarch.org, «The Mother Church Offers a New Vision», 2020).

Елпидофор (с 2019 года по настоящее время)

11 мая 2019 года Священный Синод Вселенского Патриархата избрал митрополита Елпидофора (Ламбриниадиса) Бурсского архиепископом Америки после отставки архиепископа Димитрия; он был интронизован в Нью-Йорке 22 июня 2019 года и остаётся предстоятелем по состоянию на июнь 2026 г. (Wikipedia, «Greek Orthodox Archdiocese of America», использовано для нахождения дат избрания и интронизации; goarch.org). Богослов и бывший декан Халкинской традиции Патриархата, Елпидофор уделял особое внимание завершению строительства храма-памятника святителя Николая, финансовой подотчётности после кризиса его строительства, а также роли архиепископии как крупнейшей епархии Вселенского Патриархата.

Эллинский колледж и Святой Крест

Богословская школа архиепископии, основанная Афинагором в 1937 году в Помфрете, штат Коннектикут, и перенесённая в Бруклайн, штат Массачусетс, в 1947 году, сегодня представляет собой Эллинский колледж — Греческую православную богословскую школу Святого Креста (Hellenic College Holy Cross, HCHC) — семинарию и колледж бакалавриата GOA и главное учреждение, формирующее её клир (Hellenic College Holy Cross, hchc.edu; Wikipedia, «Hellenic College Holy Cross»). Святой Крест воспитал значительную часть греко-американского православного клира и дал обширный корпус богословских исследований и переводов.

Численность: крупнейшая юрисдикция США

По всем показателям GOARCH является крупнейшей единичной православной юрисдикцией в Соединённых Штатах. Согласно Религиозной переписи США 2020 года Алексея Криндача среди американских православных церквей, GOA сообщила приблизительно о 530 приходах, с 375 972 прихожанами — больше, чем все остальные восточно-православные юрисдикции страны вместе взятые — и 84 552 регулярно посещающими службы (Krindatch, Second National Census of American Orthodox Christian Churches, 2020; доклад «The Greek Orthodox Archdiocese of America from 2010 to 2020», orthodoxreality.org). Эти цифры также фиксируют значительное снижение: общее число прихожан упало с 481 921 в переписи 2010 года до 375 972 в 2020 году — спад на 22 % за десятилетие (Krindatch, переписи 2010 и 2020; ср. Krindatch, Atlas of American Orthodox Christian Churches, 2011). Крупнейшие отдельные приходы GOA по числу прихожан в 2020 году включали храм святителя Николая в Тарпон-Спрингс, штат Флорида (около 10 000), храм святого Георгия в Пискатауэе, штат Нью-Джерси (около 6 500), и храм святителя Николая во Флашинге, штат Нью-Йорк (около 4 000) (Krindatch, перепись 2020, доклад по GOA).

Замечание о методе: разрыв между приблизительно 376 000 заявленных самими «прихожан» и приблизительно 85 000 еженедельно посещающих службы отражает проводимое переписью различие между аффилированным и практикующим членством, а цифра в 1,5 миллиона, иногда приводимая в популярной литературе архиепископии, является оценкой более широкой греко-американской общины, а не цифрой переписи Криндача; здесь используются только данные переписи.

Эллинизм и вопрос об английском языке

GOARCH всегда несла двойную идентичность: каноническая церковь и носитель эллинизма. Греческий язык, связь с родиной и такие учреждения, как приходские дневные школы, Греческое православное женское благотворительное общество «Филоптохос» и ежегодная программа «Греческая православная молодёжь Америки», сделали архиепископию центром греко-американской культурной преемственности (FitzGerald, The Orthodox Church; Erickson, Orthodox Christians in America). Это породило давнюю внутреннюю напряжённость относительно богослужебного языка. Переход к английскому в богослужении — обусловленный поколениями родившихся в Америке верующих и новообращёнными — продвигался неравномерно и порой остро, причём GOA в целом сохраняла больше греческого в своих службах, чем ПЦА или Антиохийская архиепископия, и баланс между эллинской идентичностью и миссионерской доступностью остаётся определяющим вопросом её американского будущего (см. Движение за английскую литургию).

Храм-памятник святителя Николая в Граунд-Зиро

Первоначальный греческий православный храм святителя Николая близ Всемирного торгового центра был единственным культовым зданием, разрушенным в ходе терактов 11 сентября 2001 года. Его замена, греческий православный храм и национальный храм-памятник святителя Николая, спроектированный архитектором Сантьяго Калатравой как сияющее воссоздание Святой Софии из мрамора и стекла, был освящён 4 июля 2022 года и открылся для регулярных служб 6 декабря 2022 года, в день памяти святителя Николая (Architectural Record, «Calatrava’s New St. Nicholas Church Opens at Ground Zero»; St. Nicholas National Shrine, explorewtc.com). Этот проект, долго откладывавшийся и осаждённый связанным с финансированием спором, который способствовал смене руководства в архиепископии, по завершении стал заметным национальным символом православного христианства в Америке.

Отношения с другими юрисдикциями

Как епархия Вселенского Патриархата, GOA несёт позиции этой кафедры в американскую межправославную жизнь — включая оговорки относительно автокефалии ПЦА и притязание, основанное на её прочтении 28-го правила Халкидонского Собора, на ведущую роль среди православных «диаспоры» (см. ПЦА; Наложение юрисдикций). В то же время архиепископ GOARCH председательствует в Ассамблее канонических православных епископов Соединённых Штатов (преемнице SCOBA) — органе, на который с 2010 года возложена координация множества накладывающихся юрисдикций и стремление к канонической нормализации, которой добивалось Лигонье (Erickson; goarch.org). Сам её масштаб делает её незаменимым партнёром — и ключевым действующим лицом — в любом движении к единому американскому православию.

См. также

Источники

  • Greek Orthodox Archdiocese of America. “Archbishop Athenagoras”; “Remembering Selma 50 Years Later: Archbishop Iakovos and Rev. Dr. Martin Luther King”; charter documents and “The Mother Church Offers a New Vision to the Archdiocese of America” (2020). goarch.org.
  • The National Herald. “The History of the Greek Orthodox Archdiocese of America 1922–2022”; “The Revocation of the Archdiocese’s Charter Will be Reversed.”
  • Krindatch, Alexei D. Atlas of American Orthodox Christian Churches. Brookline, MA: Holy Cross Orthodox Press, 2011.
  • Krindatch, Alexei D. Second National Census of American Orthodox Christian Churches (2020), and the report “The Greek Orthodox Archdiocese of America (GOA) from 2010 to 2020.” orthodoxreality.org.
  • Hellenic College Holy Cross Greek Orthodox School of Theology. hchc.edu.
  • Architectural Record. “Calatrava’s New St. Nicholas Church Opens at Ground Zero” (2022); St. Nicholas Greek Orthodox Church and National Shrine, explorewtc.com.
  • Erickson, John H. Orthodox Christians in America: A Short History. New York: Oxford University Press, 2008.
  • FitzGerald, Thomas E. The Orthodox Church. Westport, CT: Greenwood/Praeger, 1995.
  • “Greek Orthodox Archdiocese of America” and “Archbishop Iakovos of America” (Wikipedia), “Meletius IV (Metaxakis) of Constantinople” (OrthodoxWiki), and “The Golden Age of Ligonier” (Public Orthodoxy) — used to locate dates, primary patriarchal acts, and contested interpretations, per the methodology’s aggregator rule.