РПЦЗ в Америке

Русская Православная Церковь Заграницей (РПЦЗ) имеет штаб-квартиру в Нью-Йорке с 1950 года, её духовным центром является Свято-Троицкий монастырь в Джорданвилле, а её наиболее почитаемый американский святой, свт. Иоанн (Максимович), пребывает в раке в Сан-Франциско. В этом файле РПЦЗ помещается в контекст американской карты юрисдикций; что касается полной истории РПЦЗ, её разрыва и примирения с Митрополией и её нынешнего управления, файл отсылает к посвящённому РПЦЗ разделу.

Традиция: Общеправославная (североамериканский контекст)

Ориентировка

Это файл обзора-с-отсылкой. РПЦЗ подробно рассматривается в собственном собрании — её образование на Карловацком Соборе (1921), её период изгнания, прославление ею Новомучеников в 1981 году, её воссоединение с Московским Патриархатом в 2007 году и её нынешнее устройство имеют там посвящённые им файлы (см. Собрание о РПЦЗ). Цель здесь более узкая: поместить РПЦЗ среди других юрисдикций, действующих в Северной Америке, и объяснить, почему церковь русской диаспоры стала — и остаётся — одной из постоянных частей американской православной карты.

Штаб-квартира в Нью-Йорке (с 1950 года)

Синодальное управление РПЦЗ переместилось из разорённой войной Европы в Соединённые Штаты после Второй мировой войны, обосновавшись в Нью-Йорке около 1950 года, когда иммиграция перемещённых лиц принесла в Америку новую волну русской православной паствы. В 1958 году Архиерейский Синод приобрёл своё нынешнее здание штаб-квартиры на 75 East 93rd Street на Манхэттене, в котором размещаются синодальные службы и Синодальный Знаменский собор (Архиерейский Синод, synod.com; см. Нынешнее устройство). Таким образом, Нью-Йорк стал — и остаётся — административным средоточием всей всемирной РПЦЗ, а не только её американских епархий.

Джорданвилль: духовный центр

Если Нью-Йорк — административная глава РПЦЗ, то Свято-Троицкий монастырь близ Джорданвилля, штат Нью-Йорк, — её духовное сердце. Основанный в 1930 году русскими монахами-иммигрантами и развивавшийся в последующие десятилетия, он стал главным монашеским, образовательным и издательским центром русского православия на Западе (Свято-Троицкий монастырь, jordanville.org; «Holy Trinity Monastery (Jordanville, New York)», Wikipedia, использовано для нахождения даты основания). В монастыре находятся:

  • Свято-Троицкая православная семинария, готовившая клир для РПЦЗ и других православных юрисдикций, поддерживающая академическое и литургическое формирование Церкви-в-изгнании;
  • Типография преп. Иова Почаевского, исторически крупный издатель богослужебных, святоотеческих и богословских трудов на церковнославянском, русском и английском языках;
  • мощи и могилы видных иерархов РПЦЗ и собственный собор монастыря.

Типикон, пение и аскетический строй Джорданвилля стали ориентиром для традиционной русской практики в Северной Америке, и его выпускники несли этот строй в приходы по всему континенту (см. Период изгнания).

РПЦЗ и Митрополия: краткая ориентировка

Место РПЦЗ на американской карте невозможно понять в отрыве от её долгих и трудных отношений с Митрополией — бывшей структурой Русской миссии, которая в 1970 году получила автокефалию от Москвы и стала Православной Церковью в Америке (ПЦА). Обе структуры имели общее происхождение в дореволюционной Русской миссии, но резко разошлись.

Вкратце: Кливлендский Собор 1946 года ознаменовал решающий разрыв, когда Американская Митрополия проголосовала за то, чтобы искать отношений с Московским Патриархатом и выйти из административной власти Синода РПЦЗ, что породило десятилетия отчуждения, параллельных приходов и временами взаимного отказа от сослужения. Отношения оттаивали лишь постепенно, и подлинное примирение стало возможным после собственного воссоединения РПЦЗ с Москвой в 2007 году — поскольку автокефалия ПЦА исходила от Москвы, полное общение между всеми тремя последовало за этим (Stokoe & Kishkovsky, Orthodox Christians in North America; см. полное изложение ниже).

Этот обзор намеренно сжимает сложную историю. Полное изложение раскола 1946 года, периода отчуждения и оттепели после 2007 года см. в Отношения РПЦЗ–ПЦА, где этот вопрос рассматривается углублённо с полным освещением обеих сторон. Задача настоящего файла состоит лишь в том, чтобы отметить, что РПЦЗ и ПЦА долго поддерживали накладывающиеся структуры русского наследия в одних и тех же американских городах — само по себе яркий пример юрисдикционного наложения, описанного в Наложении юрисдикций.

Нынешнее епархиальное устройство в Северной Америке

В пределах Северной Америки РПЦЗ организована в несколько епархий (Архиерейский Синод, «Hierarchy of the Russian Orthodox Church Outside of Russia», synod.com; см. Нынешнее устройство):

  • Восточно-Американская и Нью-Йоркская епархия — старшая епархия, возглавляемая самим Первоиерархом РПЦЗ и являющаяся домом Синодального Знаменского собора;
  • Чикагская и Среднеамериканская епархия, охватывающая центральные Соединённые Штаты;
  • Западно-Американская епархия (Сан-Франциско), охватывающая западные Соединённые Штаты;
  • Монреальская и Канадская епархия.

Первоиерархом по состоянию на июнь 2026 г. является митрополит Николай (Ольховский) Восточно-Американский и Нью-Йоркский, избранный в сентябре 2022 года после кончины митрополита Илариона (Капрала); в силу старшинства своей епархии он является как всемирным главой РПЦЗ, так и правящим архиереем её главной американской епархии (Восточно-Американская епархия, eadiocese.org; OrthoChristian, сентябрь 2022).

Сан-Франциско и свт. Иоанн (Максимович)

Самый любимый американский святой РПЦЗ — свт. Иоанн (Максимович) Шанхайский и Сан-Францисский (1896–1966), иерарх, служивший в Китае и Западной Европе, прежде чем прибыть в Сан-Франциско, где он руководил завершением строительства собора Иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» на бульваре Гири. Он почил в 1966 году и был погребён под собором; его мощи, обретённые нетленными, были перенесены в раку внутри собора, и РПЦЗ прославила его 2 июля 1994 года (Московский Патриархат признал прославление для повсеместного почитания в 2008 году) (см. Свт. Иоанн Шанхайский и Сан-Францисский; «The Opening of the Relics, and Glorification of St. John Maximovitch», OrthoChristian.com).

Рака свт. Иоанна сделала Сан-Франциско крупным местом паломничества и является средоточием Западно-Американской епархии РПЦЗ; его житие — охватывающее Россию, Китай, Филиппины, Францию и Калифорнию — также делает его подходящим символом церкви, чьё американское присутствие всегда было сформировано изгнанием и миграцией.

Место РПЦЗ на американской карте

РПЦЗ занимает особое положение среди американских юрисдикций. В отличие от ПЦА, она не автокефальна; в отличие от этнических юрисдикций под омофором Константинополя, она пребывает под Москвой (как самоуправляемая часть Русской Православной Церкви с 2007 года). Она содержит приходы в тех же городах, что и ПЦА, Греческая архиепископия, антиохийцы и Патриаршие приходы Московского Патриархата — ещё одна нить в накладывающейся ткани американского православия. Её самопонимание исторически было самопониманием церкви русской диаспоры, хранящей дореволюционную традицию, даже несмотря на то что в последние десятилетия она принимает растущее число англоязычных новообращённых (см. Собрание о РПЦЗ).

См. также

Источники

  • Synod of Bishops of the Russian Orthodox Church Outside of Russia. “The Hierarchy of the Russian Orthodox Church Outside of Russia.” synod.com.
  • Eastern American Diocese of ROCOR. “Metropolitan Nicholas.” eadiocese.org.
  • Holy Trinity Monastery, Jordanville. “About the Monastery.” jordanville.org; Holy Trinity Orthodox Seminary, hts.edu.
  • “The Opening of the Relics, and Glorification of St. John Maximovitch.” OrthoChristian.com (Archpriest Peter Perekrestov).
  • Stokoe, Mark, and Leonid Kishkovsky. Orthodox Christians in North America, 1794–1994. Orthodox Christian Publications Center, 1995.
  • “ROCOR Elects New First Hierarch.” OrthoChristian.com, September 2022.