06 — Календарный вопрос
Эта библиотека счисляет по юлианскому календарю, и настоящий раздел приводит причины, а не утверждает предпочтение, — а затем излагает противоположный довод точно, в его собственных выражениях и в сильнейшем его виде. Два файла предназначены к чтению вместе. Ни один не есть фон для другого.
Традиция: Русская Православная Церковь / РПЦЗ (противоположный довод излагается как общеправославный в собственном файле)
Содержание
| Файл | Описание |
|---|---|
| the-case-for-the-old-calendar.md | Шесть доводов в порядке возрастания веса: целостность принятого Типикона; аномалия Петрова поста; тонкость основания для изменения; односторонний образ его; преемство с календарём корпуса; и пастырское соображение, названное таковым. С заключительным изложением того, чего довод не устанавливает |
| the-case-on-the-other-side.md | Восемь доводов в их собственных выражениях: юлианскому счислению не присуще ничего догматического; отставание действительно и не ограничено; Церковь пересматривала своё счисление и прежде; преобразование 1923 года было охранительным, а не радикальным; пастырское единство есть подлинное благо; изменившиеся Церкви суть древние Патриархаты; полный ответ о Петровом посте; и плоды календарной ревности |
Как читать этот раздел
Методология настоящего репозитория требует, чтобы противоположные позиции излагались точно, по их собственным источникам и в их сильнейшем виде (METHODOLOGY §4.1). Здесь это требование не украшение. Предпочтение, сложившееся против карикатуры, не есть суждение, и настоящий раздел был бы ничего не стоящим, если бы второй файл был соломенным чучелом. Он им не является, и читатели, находящие его убедительным, читают его верно.
Каждый файл несёт также и то, что говорит против его собственной стороны. Довод в пользу старого календаря уступает, что Никея не предписывала никакого календаря, что «Сигиллион 1583 года» не выдерживает нагрузки, что астрономическое отставание действительно и не отвечено и что ссылки на мистическую уместность доводами не являются. Довод с другой стороны уступает, что пост, которого в иные годы не бывает, в те годы не есть период.
Предел
Всё в этом разделе ограждено разделом 07. Ничто из доказанного здесь не есть причина разрывать общение, и ничто из доказанного здесь не делает календарь признаком Церкви. Если the-case-for-the-old-calendar.md прочитан без файла Почему календарь не догмат, он прочитан неверно.
Порядок чтения
Оба файла в любом порядке, а затем раздел 07 — непременно.
См. также
- Главный README — обзор собрания и его стояние
- 05 — 1923 год и после — свидетельства, от которых доказывает первый файл
- 07 — Пределы вопроса — ограда этого раздела
- 09 — Календарь на практике — что́ всё это значит на деле
- Православие: Календарь и Типикон в РПЦЗ — собственная юрисдикция этой библиотеки