03 — Патмос и монашеское призвание

Через восемь лет после присоединения, в 1966 году, Тимофей Уэр стал монахом монастыря св. Иоанна Богослова на Патмосе и принял имя Каллист. Постриг он принял в Эгейском море, а следующие пятьдесят пять лет провёл в Оксфорде; оба факта нужно держать вместе, ибо второй непонятен без первого. Настоящий раздел охватывает постриг и старца, который его сформировал.

Традиция: Православие (Британия; Вселенский Патриархат)

Что охватывает этот раздел

  • Постриг на Патмосе, 1966 — монастырь, имя, диаконство 1965 года и священство 1966 года и своеобразный облик монашеской жизни, прожитой почти целиком вдали от монастыря.
  • Старец Амфилохий и деревья — Амфилохий (Макрис) (1889–1970), геронда Патмоса, духовный отец Уэра и предмет его самого ценного свидетельства очевидца; и та посадка деревьев, что прославила их обоих.

Голые факты

  • Монастырь: святая обитель св. Иоанна Богослова на Патмосе — монастырь-крепость, основанный в 1088 году над Пещерой Апокалипсиса.
  • 1965 — рукоположён во диакона (Greek Orthodox Community of the Holy Trinity, Oxford, “Metropolitan Kallistos [1934–2022]”).
  • 1966 — пострижен в монашество с именем Каллист, в честь св. Каллиста Ксанфопула, и рукоположён во пресвитера митрополитом (впоследствии архиепископом) Фиатирским Афинагором II (OrthodoxWiki, “Kallistos [Ware] of Diokleia”; Ware, “Strange Yet Familiar,” in The Inner Kingdom, 2000 — о рукополагавшем иерархе).
  • Старец: Амфилохий (Макрис) (1889–1970), прославленный Вселенским Патриархатом 29 августа 2018 года, — «геронда, или „старец“, на острове Патмос, когда я впервые там жил» (Ware, “Through Creation to the Creator”; см. преп. Амфилохий Патмосский).
  • В том же 1966 году он стал Сполдингским лектором в Оксфорде и первым священником-основателем греческого православного прихода Святой Троицы там же — так что монашеское обещание и академическо-приходское поприще начались одновременно (см. Раздел 04).

Почему этот раздел стоит прежде Оксфорда

Читая некрологи, легко принять Уэра за учёного, который случайно оказался епископом. Хронология говорит иное: он стал монахом прежде, чем лектором, — на несколько месяцев, — и формально оставался монахом Патмоса до конца жизни. Его переводческая работа добротолюбна и исихастска; его известнейший очерк о духовном руководстве есть портрет греческого старца, которого он знал лично; богословие, разбираемое в Разделе 06, есть монашеское богословие обожения и молитвы. Эгейский корень не декоративен.

Он же есть и настоящее ограничение того, насколько далеко можно нажимать на монашеский ярлык. Уэр не жил в своём монастыре. Он жил в Оксфорде, в приходском доме, преподавая студентам и редактируя журналы, пять с половиной десятилетий. Чем бы ещё ни было его монашество, оно не было монашеством постоянства места — вопрос, честно поднимаемый в файле Постриг на Патмосе, 1966 и вновь в Оценке.

См. также

References

  • Ware, Kallistos. “Strange Yet Familiar: My Journey to the Orthodox Church.” In The Inner Kingdom. Collected Works, vol. 1. Crestwood, NY: St Vladimir’s Seminary Press, 2000, 1–24.
  • Ware, Bishop Kallistos of Diokleia. “Through Creation to the Creator.” Third Marco Pallis Memorial Lecture, London, 1996; published London: Friends of the Centre, 1997 (as Through the Creation to the Creator, ISBN 0-9531698-0-4); reproduced by the Orthodox Peace Fellowship, In Communion.
  • OrthodoxWiki. “Kallistos (Ware) of Diokleia.” (Постриг в монастыре св. Иоанна Богослова на Патмосе; имя Каллист в честь св. Каллиста Ксанфопула.)
  • Greek Orthodox Community of the Holy Trinity, Oxford. “Metropolitan Kallistos (1934–2022).” (Диакон 1965; священство и постриг 1966; священник-основатель оксфордского прихода 1966–2001.)