07 — Filioque и две традиции

«Нравится нам это или нет, вопрос об исхождении Святого Духа был единственным догматическим основанием разделения Востока и Запада». Этой фразой Лосский открыл очерк, который вместе с главой 3 «Мистического богословия» задал понятия современной православной трактовки Filioque: не словесное недоразумение, растворимое лучшим переводом, а два установившихся учения, две триадологии, со следствиями, доходящими до экклезиологии и духовной жизни.

Традиция: Русская Православная (эмиграция)

Что охватывает этот раздел

Первый файл следует самому доводу: монархия Отца; отношения противоположности против отношений различия; обвинение в том, что филиоквистская триадология влечёт «онтологическое первенство сущности над ипостасями»; и прямой отказ Лосского от взгляда, будто разница словесна, — вместе с теми уступками, которые он тем не менее готов был сделать.

Второй файл следует за теми следствиями, которые он извлёк: выведение христомонистской экклезиологии и папского централизма из тринитарной посылки, два домостроительства — Сына и Духа — и получающийся образ двух богословских цивилизаций. Он также даёт встречные позиции полностью, включая Согласованное заявление Североамериканской православно-католической консультации 2003 года, чей более примирительный подход опорный файл репозитория уже фиксирует.

Где проходит конфессиональная позиция. Согласно METHODOLOGY §4.1, Filioque не есть для настоящего репозитория вопрос «с обеих сторон»: Православная Церковь исповедует исхождение Святого Духа от Отца, никогда не принимала прибавления к Символу веры, и настоящее собрание исповедует это вместе с ней (см. Filioque). Вопросом §4.2, и трактуется как таковой, является дальнейший историко-интерпретативный тезис Лосского: что Filioque породило систематически иное западное богословие Бога, Церкви и духовной жизни. Этот тезис — его, он оспаривается, и Раздел 08 излагает спор.

Файлы

Файл Описание
Тезис о Filioque Очерк 1948 года и глава 3: монархия Отца, отношения противоположности, антиномия и отказ от прочтения «только словесное»
Две триадологии и их следствия Экклезиологические и духовные следствия, извлечённые Лосским; два домостроительства; встречные позиции и Согласованное заявление 2003 года

См. также