09 — Вопрос о Восьмом Соборе и далее
Замкнут ли список Вселенских Соборов на семи? В этом разделе рассматриваются нерешённые случаи: Константинопольский собор 879–880 годов, который некоторые православные считают Восьмым Вселенским Собором; Паламитские соборы XIV века, предлагаемые некоторыми в качестве возможного Девятого; и Критский Собор 2016 года — каждый рассматривается трезво и с обеих сторон.
Традиция: Общеправославная
Число «семь» обозначает Соборы, вселенски принятые как Вселенские, но Церковь не перестала созывать Соборы высочайшего авторитета в 787 году. Должен ли тот или иной позднейший Собор быть причислен к Вселенским — вопрос подлинный и нерешённый в православном богословии. Настоящий раздел излагает сильнейшие доводы обеих сторон применительно к собору 879–880 годов (соединительному «Фотиеву» собору) и рассматривает Паламитские соборы 1341–1351 годов и Критский Собор 2016 года как проявления продолжающейся соборной жизни и её неразрешённого статуса.
Навигация
| Файл | Описание |
|---|---|
| the-photian-council-879-880.md | Соединительный собор при Фотии; доводы за и против причисления его к Восьмому Вселенскому Собору; обе стороны. |
| the-palamite-councils-and-the-conciliar-future.md | Паламитские соборы 1341–1351 годов как возможный Девятый; Критский Собор 2016 года, обе стороны и трезво; соборное будущее. |
См. также
- Святитель Фотий Великий — главное действующее лицо собора 879–880 годов
- Святитель Григорий Палама — богослов соборов XIV века
- Вселенскость и рецепция — принцип, по которому решается вопрос