История службы

Это источниковедческий раздел собрания. Суточная служба, как её ныне совершает Православная Церковь, есть исход долгой истории, в которой два первоначально различных вида молитвы — соборная служба народных церквей и монастырская служба подвижников — были слиты и в которой монастырское употребление Палестины, преломлённое через Константинополь, в конце концов возобладало. Первый файл излагает соборно-монастырское различение и песненное последование Великой церкви. Второй прослеживает палестинский Часослов, студийский синтез и новосавваитское торжество, с названными подлинными научными спорами, не решёнными.

Традиция: Общеправославная

Обзор

Облик службы не был доставлен целым от начала; он вырос, и повесть о его росте есть одна из деятельнее изучаемых задач в истории христианского богослужения. Современная наука, укоренённая в трудах Антона Баумштарка, Хуана Матеоса и Роберта Тафта, устроила эту повесть вокруг основоположного различения между двумя древними типами суточной молитвы и вокруг постепенной монашизации византийской службы. Поскольку это дело историческое и источниковедческое — в точности тот род вопроса, который методология репозитория усвояет обоюдостороннему рассмотрению (METHODOLOGY §4.2) — этот раздел представляет господствующие модели, называет их сторонников и отмечает, где реконструкция подлинно оспаривается. Он написан как история, отличная от богословского представления служб в Разделе 04.

Файлы

Файл Описание
cathedral-and-monastic-office.md Соборно-монастырское различение (Баумштарк, Матеос, Тафт); песненное последование (asmatikē akolouthia) Святой Софии и его выживание в Фессалонике; уточнения и критика двоичности
the-sabaite-studite-and-neo-sabaite-synthesis.md Палестинский Часослов и его происхождение; студийский синтез при прп. Феодоре; новосавваитское торжество и вытеснение соборного обряда — с названными спорами

См. также