08 — Современное «Добротолюбие»
Судьба книги в XX и XXI веках. «Добротолюбие» достигло современного Запада через выборки Кадлубовского–Палмера 1950-х годов и полный английский перевод Палмера, Шеррарда и Уэра (1979–2023); и оно стало семенем «филокалического возрождения» в современном православном богословии — румынском, греческом, русском эмигрантском и диаспорном, — которое поместило исихазм и обожение в средоточие православного самопонимания.
Традиция: Общеправославная
Этот раздел рассматривает современное восприятие «Добротолюбия». Первый файл следует за его переходом в английский; второй рассматривает богословское возрождение XX века, которое книга помогла вдохновить, от румынской «Филокалии» Стэнилоэ до диаспорного восстановления Паламы.
Файлы в этом разделе
| Файл | Описание |
|---|---|
| the-english-philokalia.md | Более ранние выборки Кадлубовского–Палмера (1951, 1954) с русского Феофана и полный английский перевод Палмера, Шеррарда и Уэра (Faber, 1979–2023); западное переоткрытие. |
| the-philokalic-renaissance.md | «Добротолюбие» и православное богословское возрождение XX века — румынская «Филокалия» Стэнилоэ, греческое и русское эмигрантское восстановление исихазма и Паламы и диаспорное восприятие. |
См. также
- Русское «Добротолюбие» — русский источник ранних английских выборок
- Нэпсис, теосис и видение света — паламитское богословие, которое восстановило возрождение
- Главный README — всё руководство