08 — После 1453 года: Уния, окружные послания и 1965 год

После падения Константинополя вопрос об унии принял новые формы: Уния — Брест 1596 года и его преемники, с её православными исповедниками и мучениками (сщмч. Афанасий Брестский во главе) и честно изложенным униатским самопониманием; великие соборные окружные послания 1848 и 1895 годов, отвечающие папам; и взаимное снятие анафем 1054 года в 1965 году — акт прощения, который, по собственному тексту, не восстановил общения.

Традиция: Общеправославная

Содержание

Файл Описание
the-unia-and-brest-1596.md Киевский кризис и создание унии; два Брестских собора (1596); экзарх Никифор; принуждение и сопротивление — Кунцевич и Витебск изложены честно, сщмч. Афанасий Брестский (ум. 1648) и мученики эпохи унии; Ужгород, Трансильвания, Мелькитский раскол 1724 года, латинизация Замостья; Баламанд 1993 года об униатстве как методе — со спорным вопросом о мотивах епископов (Гудзяк против православной историографии)
from-1848-to-1965.md Пий IX и Окружное послание восточных патриархов 1848 года («хранитель веры есть самое тело Церкви»); Лев XIII и ответ 1895 года; Иерусалим 1964 года; Совместная декларация 7 декабря 1965 года, процитированная и разобранная, — что она сделала (сняла личные анафемы 1054 года) и чего не сделала (восстановила общение или коснулась вероучения) — с внутриправославным спором об этом акте, записанным согласно §4.2

Порядок чтения

Читайте сначала the-unia-and-brest-1596.md, затем from-1848-to-1965.md, доводящий повествование до порога современного диалога.

См. также