Великий вход и приношение
Порог литургии верных: Херувимская песнь и торжественное перенесение приготовленных Даров на престол, затем призыв «Возлюбим друг друга», лобзание мира и исповедание Символа веры — всё собрание, соделанное единым в вере и любви, приближается к великой молитве.
Традиция: Общеправославная
Обзор
По отпусте оглашенных начинается литургия верных. Хор поёт Херувимскую песнь, во время которой клир несёт дискос и чашу торжественным шествием от жертвенника к святому престолу — великий вход, наиболее зримо драматичный момент чинопоследования, в котором приношение всей Церкви и всего творения приносится вперёд. Следует непосредственное приготовление к анафоре: просительная ектения, призыв «Возлюбим друг друга, да единомыслием исповемы» и лобзание мира, охранение дверей и общенародное исповедание Символа веры (Никео-Цареградского Символа). Лишь Церковь, соделанная единой в любви и в вере, может приносить святое приношение. Этот раздел охватывает вход и приближение к анафоре.
Файлы
| Файл | Описание |
|---|---|
| the-cherubic-hymn-and-the-great-entrance.md | Херувимская; перенесение Даров на престол; поминовения; Шмеман о «таинстве приношения» |
| the-creed-and-the-kiss-of-peace.md | «Возлюбим друг друга»; лобзание мира; «Двери, двери!»; Символ веры и приближение к анафоре |
См. также
- Литургия слова — движение, предшествующее великому входу
- Анафора — великая молитва, которую готовит это движение
- Православие: Никейский Символ веры — Символ веры, исповедуемый здесь