История Литургии

Как Божественная литургия достигла своей нынешней формы: от Тайной вечери и преломления хлеба в Деяниях, через древнейшие евхаристические молитвы и антиохийское семейство литургий, к византийскому синтезу Константинополя — и историческое соотношение двух анафор, ныне называемых «Златоустовой» и «Василиевой».

Традиция: Общеправославная

Обзор

Божественная литургия не сошла в готовом виде. Она выросла — из собственного действия Господа на Тайной вечере и апостольского «преломления хлеба», через текучие евхаристические молитвы первых веков, в великие областные литургические семейства поздней античности и, наконец, в византийский чин, каким он выкристаллизовался в Константинополе между IV и XIV веками. Этот раздел рассказывает ту историю на основании исторических литургиологов (прежде всего Роберта Тафта и Хью Уайбрю), а затем сосредоточивается на том частном вопросе, который более всего заботит православного читателя: что́ означают «Златоустова» и «Василиева», прилагаемые к двум анафорам, стоящим в сердце чинопоследования, — вопрос, рассмотренный с обеих сторон, предания и источниковедения, без сведения одного к другому.

Файлы

Файл Описание
from-the-upper-room-to-the-byzantine-rite.md Тайная вечеря и Деян. 2:42; ранние анафоры (Ипполит, Аддай и Мари); антиохийское/западносирийское семейство; византийский синтез (Тафт)
the-two-liturgies-and-their-authors.md Историческое соотношение анафор Златоуста и Василия; что́ означает исторически «Златоустова/Василиева» — обе стороны

См. также