Пустынная литература

Литература помимо Апофтегм, через которую стала известна пустыня, — две великие путевые записки, «Лавсаик» Палладия и анонимная «История монахов Египта» (Historia Monachorum in Aegypto), и «Установления» и «Собеседования» прп. Иоанна Кассиана, перенёсшие пустыню на латинский Запад. Этот раздел рассматривает источники как тексты, со вниманием к тому, что каждый может засвидетельствовать.

Традиция: Общеправославная (египетское пустынное монашество)

Этот раздел рассматривает литературу пустыни как корпус источников. Первый файл, the-lausiac-history-and-the-historia-monachorum.md, рассматривает две путевые записки очевидцев — «Лавсаик» Палладия (ок. 419–420) и «Историю монахов» (странствие 394–395) — и то, что эти рассказы, с их сообщением, их чудесами и их повестками, могут и чего не могут засвидетельствовать (§3.5). Второй файл, cassian-and-the-desert-in-the-west.md, рассматривает прп. Иоанна Кассиана, перенёсшего пустыню в Галлию в «Установлениях» и «Собеседованиях» (отнесено к его собственному собранию), и позднейшую передачу через Венедикта и, на Востоке, через Добротолюбие.

Содержание

Файл Описание
the-lausiac-history-and-the-historia-monachorum.md Палладий (ок. 419) и анонимная «История монахов»; что свидетельствуют эти путевые записки (§3.5)
cassian-and-the-desert-in-the-west.md «Установления» и «Собеседования» Кассиана, несущие пустыню в Галлию (отнесено); Добротолюбие и позднейшая передача

См. также