Засвидетельствованные случаи

Небольшой корпус конкретных, поименованных случаев в предании о Ксении — пророчество о блинах перед смертью императрицы Елизаветы, плач «кровь, кровь, кровь», связанный с Иоанном VI, обретение сына Параскевой Антоновой, охтинские истории сватовства, — каждый со своим самым ранним датируемым засвидетельствованием и каждый рассмотренный критически. Раздел завершается честной закономерностью: корпус поздний, отчасти формульный и всё же упорно конкретный в именах и местах, — и тем, что делают из этого сочетания историки.

Традиция: Русская Православная (прославлена РПЦЗ в 1978 г., Московским Патриархатом в 1988 г.)

Там, где Раздел 04 повествует об общем очертании годов странничества, этот раздел выделяет горстку конкретных историй — случаев, к которым привязаны поименованное лицо, датированное общественное событие или определённое место. Это те эпизоды, которые читатель более всего хочет видеть истинными, а критик более всего хочет проверить, и именно здесь проблема источников кусается всего больнее. Ни один не возводится к современному документу; самые ранние письменные формы принадлежат печатному преданию 1847 года и позднее, а несколько самых обстоятельственных деталей (особенно фамилии) появляются лишь в народных агиографиях 1890–1900-х годов.

Единственный файл здесь рассматривает случаи по одному, даёт каждому его полнейшую традиционную форму и датирует его самое раннее засвидетельствование — включая те случаи, где единственный честный ответ состоит в том, что раннего источника отыскать нельзя. Особенно осторожно он обращается с плачем об Иоанне VI, потому что народная версия о «крови на Охте» смешивает два различных предания и идёт вразрез с документированным местом гибели Иоанна VI. Управляющая дисциплина — METHODOLOGY §3.5 и модель засвидетельствованности Германа; полная аналитическая рамка — в Разделе 06.

Содержание раздела

• Записанные анекдоты — конкретные случаи, каждый датированный по своему самому раннему засвидетельствованию и рассмотренный критически: пророчество о блинах, плач об Иоанне VI и его хронологическая проблема, обретение сына Параскевой Антоновой, охтинские истории о браке/Голубевых и честная закономерность, какую они образуют

См. также

• Годы странничества — общие предания сорока пяти лет, обрамляющие эти случаи
• Методология — датированная опись источников и классы засвидетельствованности, применяемые здесь
• Что засвидетельствовано (св. Герман Аляскинский) — родственная модель критики источников

References

• Pravoslavnaya Entsiklopediya [Orthodox Encyclopedia], “Ксения Петербургская,” S. L. Firsov and S. E. Bolshakova. Moscow, 2015. pravenc.ru/text/2462129.html.
• Bulgakovsky, D. G. Раба Божия Ксения [The Servant of God Xenia]. St. Petersburg, 1891; 14th ed. 1904.
• Rakhmanin, E. Раба Божия блаженная Ксения [The Servant of God Blessed Xenia]. St. Petersburg, 1908.
• Kizenko, Nadieszda. “Protectors of Women and the Lower Orders: Constructing Sainthood in Modern Russia.” In Orthodox Russia: Belief and Practice Under the Tsars, ed. Valerie A. Kivelson and Robert H. Greene, 189–218. Penn State University Press, 2003.