Раздел 07: Сыновья и наследование

Раздел, посвящённый многочисленным сыновьям Владимира и кровавой борьбе, разразившейся после его смерти 15 июля 1015 года. В средоточии его — Борис и Глеб, двое его сыновей, убитых в войне за наследование своим сводным братом Святополком «Окаянным» — страстотерпцы, которые избрали не поднять руки на брата и которые стали первыми канонизированными святыми Руси из её собственных сынов. Сопутствующий файл вписывает эти убийства в более широкое междоусобие 1015–1019 годов, войну между сыновьями Владимира, которая окончилась торжеством Ярослава Мудрого.

Традиция: Русское Православие (равноапостольный)

Содержание

Файл Тема
Борис и Глеб Сыновья Владимира; страстотерпцы Борис (в крещении Роман) и Глеб (в крещении Давид), убитые в 1015 году Святополком Окаянным; их добровольное непротивление и то, что делает их страстотерпцами, а не мучениками; первые канонизированные святые Руси из её собственных сынов; культ, перенесение мощей в Вышгород, праздник (24 июля); три источника (Повесть временных лет, анонимное Сказание, Несторово Чтение)
Междоусобие при его смерти Междоусобие 1015 года: смерть Владимира в Берестове (15 июля 1015); тайна, сохранённая, пока Святополк захватывал Киев; война между сыновьями; Святополк «Окаянный» и вопрос о его происхождении («сын двух отцов»); конечное торжество Ярослава Мудрого в битве на Альте (1019)

Как пользоваться

  • Читайте Борис и Глеб ради страстотерпцев и основоположения собственной святости Руси.
  • Читайте Междоусобие при его смерти ради династической борьбы, которая обрамляет мученичества и которая завершила княжение Владимира кровью прежде, чем разрешиться долгим княжением Ярослава.

Замечание об источниках

Об убийстве Бориса и Глеба сообщают три ранних источника — Повесть временных лет, анонимное Сказание и Несторово Чтение, — которые расходятся в подробностях и чьё относительное датирование есть научный вопрос; собрание сообщает общее сказание, привязанное к этим источникам согласно методологии §3.5. Враждебный образ Святополка как «Окаянного» есть образ, созданный победителями и агиографами, и назван таковым.

Перекрёстные ссылки