The Icons of the Theotokos
Почему Церковь покрывает свои стены образами Матери Божией и как их читать. Этот раздел рассматривает богословие Богородичной иконы — всегда христологическое, ибо Она держит Сына или указывает на Него, — главные композиционные типы и великие чудотворные иконы, в которых эти типы обрели исторический облик.
Традиция: Общеправославная
Икона Богородицы — самый распространённый из всех православных образов и наименее самодостаточный: за редкими исключениями Она никогда не изображается одна, но всегда со Христом, Которого родила, так что всякий образ Девы есть в конечном счёте образ Воплощения. Честь, воздаваемая таким иконам, как учит Седьмой Вселенский Собор, восходит через них к их первообразу и так к Богу. Эти два файла излагают сперва грамматику Богородичной иконы, а затем те особые образы, через которые предание чаще всего приносило свои моления Матери Божией.
Contents
- Iconographic Types of the Theotokos — богословие Богородичной иконы (Иоанн Дамаскин и Второй Никейский Собор); главные типы (Одигитрия, Елеуса/Умиление, Оранта и Платитера/Знамение, Панахранта, а также млекопитательный и сладколобзательный изводы); и символический язык — три звезды, тёмный мафорий и сокращение ΜΡ ΘΥ.
- The Wonderworking Icons of the Theotokos — великие чтимые образы (Владимирская, Казанская, Иверская/Портаитисса, Тихвинская и другие), каждый со своим преданием о происхождении, привязанным к древнейшему свидетельству, и с легендарными атрибуциями, отделёнными от искусствоведческого факта.
См. также
- Icons and Iconoclasm — догматическая защита святых образов и Седьмой Вселенский Собор
- St. John of Damascus — главный святоотеческий защитник икон
- The Protection and Other Feasts of the Theotokos — праздники, в которые чествуются великие иконы