07 — Между двумя Церквами

Шушаник почитают и Грузинская Православная (халкидонская), и Армянская Апостольская (нехалкидонская) Церкви — по праву, ибо она умерла за полтора века до их разделения в Двине (ок. 607–610). Этот раздел рассматривает двойное почитание: его историческое основание, обращение репозитория с ним (доказательное для истории по §4.2, изнутри халкидонского православия по §4.1, без полемики против армянской памяти об общей дораздельной святой) и праздники в каждом календаре, с оспариваемыми датами, проверенными и снабжёнными источниками.

Традиция: Грузинская Православная (общее дораздельное почитание с Армянской Апостольской Церковью)

Содержание

Файл Описание
a-saint-of-the-undivided-caucasus.md Двойное почитание и его смысл: как обе церкви её унаследовали; аналогия с дораскольным Западом, mutatis mutandis; позиция §4.1, заявленная без полемики; что исказило бы исключительное присвоение
feasts-and-calendars.md Поминовения: грузинский праздник 28 августа (ст. ст.) / 10 сентября (н. ст.) и память дня смерти 17 октября; размещения в армянском календаре; расхождения, взвешенные и привязанные к их источникам

Краткое изложение

Факты установлены Разделом 01: в 475 году церкви Армении и Картли были одним общением, а их разделение принадлежит ок. 607–610 гг. (Garsoïan, L’Église arménienne, 1999; Loosley Leeming, Medieval Worlds 10, 2019). Шушаник, следовательно, стоит в календарях обеих сторон по наследству, а не по заимствованию — грузинская редакция и праздник с одной стороны, армянская редакция и минологий с другой (Lang, Lives and Legends, 1976; Maksoudian, trans., Passion, 1997). Первый файл выводит богословские и методологические следствия; второй разбирает календарные данные, подлинно запутанные (28 августа, 17 октября и армянские размещения) и обработанные по §4.2 — засвидетельствованная дата за засвидетельствованной датой.

См. также