06 — Источник

Флагман собрания: «Мученичество святой царицы Шушаник» Якова Цуртавели — написанное между 476 и 483 годами собственным духовником мученицы, древнейшее сохранившееся оригинальное произведение грузинской литературы. Доводы о его авторстве и датировке; его рукописи (во главе — Пархальский кодекс X века); армянская редакция и столетний спор о соотношении версий (Пеетерс, Абуладзе, Кекелидзе, Мурадян); и переводы, в которых его можно читать сегодня.

Традиция: Грузинская Православная (общее дораздельное почитание с Армянской Апостольской Церковью)

Содержание

Файл Описание
the-martyrdom-of-shushanik.md Само произведение: автор, повод и аудитория; доводы датировки 476–483; его литературный характер; его статус первого памятника грузинской литературы; чем является и чем не является рассказ духовника-очевидца
manuscripts-recensions-translations.md Текстовая история: Пархальский мравалтави (X в.) и рукописная традиция; армянская редакция и спор о первичности с поимённо названной наукой; издания (Абуладзе, 1938) и переводы (Лэнг, 1956/1976; Максудян, 1997)

Краткое изложение

Всё в этом собрании в конечном счёте покоится на одном коротком тексте, и текст заслуживает — и здесь получает — полную источниковедческую трактовку. «Мученичество» объявляет своим автором Якова, священника и духовника царицы, участника событий (Jakob Tsurtaveli, Martyrdom, trans. Lang, 1976; Loosley Leeming, Medieval Worlds 10, 2019, 64: оно «заявляет себя написанным капелланом Шушаник Иаковом Цуртавским, как свидетельство очевидца»); оно датируется между её смертью (475/476) и казнью Варскена (482/483), о которой ничего не знает (Rayfield, The Literature of Georgia, 2010, 42–44); и оно, по научному консенсусу, — древнейшее сохранившееся оригинальное произведение грузинской литературы. Первый файл излагает эти положения и их оговорки; второй прослеживает рукописи, армянскую редакцию и оспариваемую текстовую генеалогию.

См. также