09 — Наследие

Что оставила Шушаник: национальную литературу, которая начинается с её страдания — «Мученичество» как источник пятнадцати веков грузинской словесности; место в грузинской идентичности как первой из её цариц-мучениц; и долгую череду кавказских жён-мучениц и исповедниц, что тянется от неё через св. Кетеван Кахетинскую, читаемую подле апостольского образа св. Нины. Раздел закрывается трезвой оценкой собрания.

Традиция: Грузинская Православная (общее дораздельное почитание с Армянской Апостольской Церковью)

Содержание

Файл Описание
the-beginning-of-georgian-literature.md «Мученичество» как первый памятник грузинской словесности: первый век алфавита, агиографический корпус, который оно открыло (Або, жития сирийских отцов, афонская школа), его новое каноническое положение в грузинском образовании и идентичности
women-martyrs-and-assessment.md Жёны грузинского календаря от Нины до Кетеван; Шушаник как архетип кавказской царицы-исповедницы; оценка: что имеет Церковь в Шушаник и что имеет история

Краткое изложение

Грузинская литература почти уникальна среди литератур мира тем, что начинается не с эпоса и не с хроники, а со страдания женщины, написанного её духовником, — и грузинская культурная память никогда не отпускала этого факта: «Мученичество» стоит первым в школьных хрестоматиях и первым во всякой истории литературы (Rayfield, The Literature of Georgia, 2010, 42–44). Первый файл прослеживает это литературное наследие; второй ставит её среди святых жён Кавказа — прежде всего св. Кетеван, царицы XVII века, замученной насмерть иной персидской империей, чьё страдание читается как возвращённое страдание Шушаник (см. Св. Кетеван Грузинская) — и закрывает собрание оценкой.

См. также