04 — Монашеское возрождение
Преп. Сергий стоит у истока великого возрождения русского монашества XIV–XV веков. Этот раздел прослеживает возрождение в двух направлениях: вовне — в волне ученических оснований, которую благочестивая традиция называет «Северной Фиваидой» и которую Ключевский разбирал как монастырскую колонизацию; и вовнутрь и к югу — в византийском исихастском течении, достигшем мира Сергия через Константинополь и Афон.
Традиция: Русское Православие (канонизирован к 1452 году)
Назначение
Возрождение, связанное с Сергием, имеет измерение географическое и измерение духовное. Географическая история — это распространение новых монастырей по русским лесам, разнесённых его учениками, — двигатель, по тезису Ключевского, собственного северного расширения Руси. Духовная история — это византийская связь: Сергий пережил торжество исихазма в Византии и принадлежал к каналу «Константинополь — Москва», связавшему Русскую Церковь с исихастским центром, — хотя то, насколько исихастом был он сам, остаётся подлинным научным вопросом. Оба файла держатся Методологии: традиционные подсчёты даются как именованные диапазоны с указанием их источникового класса, спорные толкования аргументируются от названной науки в обе стороны.
Файлы
| Файл | Описание |
|---|---|
| Ученики | «Северная Фиваида» (Андрей Муравьёв, 1855): каталог ученических оснований — Кирилл Белозерский, Савва Сторожевский, Авраамий Галичский, Павел Обнорский и другие; традиционный подсчёт «четверти русских монастырей» и его источниковый класс; тезис Ключевского о монастырской колонизации (монастырь → поселение → епархия). |
| Исихазм на Руси | Византийские связи: письмо Филофея, митрополиты Алексий и Киприан, канал «Константинополь — Москва»; спор о том, насколько исихастом был Сергий, — видения и культура безмолвия против отсутствия паламитского богословия, в обе стороны вслед за Мейендорфом; связь с иконой (Феофан, Рублёв — анонс раздела 06). |
Порядок чтения
Любой из файлов может быть прочитан первым; Ученики дают историю внешнюю, а Исихазм на Руси — внутреннюю. Оба предполагают раздел 03.
См. также
- 03 — Житие Епифания — источниковая ситуация и богословие Жития
- Северная Фиваида — перевод о. Серафима (Роуза) северных монашеских Житий (проверенный файл репозитория)
- Преп. Григорий Палама — исихастский спор и богословие нетварного света
- Русское монашество — более широкая рамка русской монашеской традиции
References
- Meyendorff, Byzantium and the Rise of Russia (Cambridge, 1981); Fedotov, The Russian Religious Mind, vol. II (Harvard, 1966).
- Klyuchevsky, Vasily O. (monastic-colonization thesis); Muravyov, Russkaya Fivaida na Severe (1855); Borisov, Sergii Radonezhskii (Molodaya Gvardiya, 2001).