03 — Житие Епифания
Источниковедческое ядро свода. Всё повествуемое о прп. Сергии нисходит из единой агиографической традиции — Жития Епифания Премудрого ок. 1417–18, переработанного Пахомием Сербом в 1430-х–40-х годах, — и этот раздел устанавливает как источниковую ситуацию, так и богословие получившегося текста, прежде чем на нём строятся последующие разделы.
Традиция: Русское Православие (канонизирован к 1452 году)
Назначение
Прп. Сергий не оставил собственных писаний; изучение его жизни неотделимо от изучения текстов, которые о ней сообщают. Следуя методологии свода (§3.5) — агиографические утверждения привязываются к их наиболее раннему письменному свидетельству, никогда не утверждаясь как факт, — этот раздел сперва излагает источниковую ситуацию (кто написал Житие, когда, в каком стиле, что сохраняется, как используются слои), затем читает слоистый текст ради его богословия. Богословие может быть прочитано честно лишь тогда, когда слои в руках.
Файлы
| Файл | Описание |
|---|---|
| Епифаний и Пахомий | Источниковая ситуация: Житие Епифания ок. 1417–18 в стиле «плетения словес»; свидетельство очевидца против собранного свидетельства; редакции Пахомия Серба 1430-х–40-х; стратиграфия Клосса; что сохраняется от оригинала; как историки читают слои. |
| Читая Житие | Богословие: смирение как сквозная нить (отказы — от одежд, от первенства, от митрополии); тема Троицы; скромные пастырские чудеса (воскрешение умершего отрока, привязанное к Епифанию); и расстояние до позднейшей образности национального святого (предвестие раздела 08). |
Порядок чтения
Читайте Епифания и Пахомия сперва, затем Читая Житие. Источниковедение здесь подкрепляет остальное собрание: разделы 04 и 08 оба зависят от знания, какие утверждения принадлежат наиболее раннему слою, а какие — позднейшей разработке.
См. также
- 04 — Монашеское возрождение — основания учеников и византийская исихастская связь
- Валаамское Житие 1867 года — параллельная модель источникового файла: единое позднее Житие, его составление и его критическое исследование
- Методология — стандарт цитирования и проверки, особенно §3.5 об агиографическом свидетельстве
References
- Epiphanius the Wise. Life of St. Sergius (c. 1417–18), in Pachomius’s redactions; English tradition in Zenkovsky, ed., Medieval Russia’s Epics, Chronicles, and Tales, rev. ed. (Dutton, 1974).
- Kloss, Boris M. Izbrannye trudy, vol. I (Moscow, 1998); Fedotov, The Russian Religious Mind, vol. II (Harvard, 1966); Borisov, Sergii Radonezhskii (Molodaya Gvardiya, 2001).