Жития

Источники, от которых зависит всё знание о преп. Серафиме Вырицком: прежде всего благочестивое Житие Валентина Филимонова, написанное десятилетия спустя после событий на основе свидетельства учеников и родных, вместе с прославительными материалами Московского Патриархата и производными от них англоязычными житиями. Этот файл описывает эти источники, их характер и их пределы как историческое свидетельство — необходимое предисловие к взвешиванию всего, что приписано старцу.

Традиция: Русская православная (старец XX в.; советский период)

Главный источник: Филимонов

Главное житие старца — труд Валентина Павловича Филимонова, православного писателя, который составил и постепенно расширил Житие вырицкого старца в 1990-х и 2000-х годах — изданное под заглавиями, включая Валаамский старец схимонах Серафим (Valaam Elder Schemamonk Seraphim) и, в более полных изданиях, Вырицкий старец преподобный Серафим (Vyritsa Elder St. Seraphim). Именно этот труд, в его различных изданиях, доставляет подавляющее большинство случаев, изречений и биографических подробностей, повторяемых по всей народной литературе и агиографическим уведомлениям, и на который это собрание поневоле опиралось (Filimonov, Vyritsa Elder St. Seraphim).

Характер источника должно изложить прямо. Это труд благочестия, а не критической истории: написанный верующим для верующих, в строе жития, а не монографии, с открыто заявленной целью назидания и поощрения почитания. Он был составлен спустя четыре-пять десятилетий после событий, которые повествует, — старец умер в 1949 году; Житие принадлежит 1990-м–2000-м годам — на основе воспоминаний уцелевших учеников, членов семьи (внучки Маргариты и других) и устного предания вырицкой общины. Это, короче говоря, ровно тот род позднего благочестивого источника, для обращения с которым написаны METHODOLOGY §3.5 и §2.4: ценный как носитель предания, но который нельзя принять за документальный или современный очерк.

Прославительные материалы

Второй корпус источникового материала — официальный агиографический и богослужебный аппарат, произведённый вокруг прославления 2000 года, когда Юбилейный Архиерейский Собор Московского Патриархата канонизировал старца в сонме новопрославленных святых (см. Прославление 2000). Эти материалы — агиографическое уведомление (житие), утверждённое для канонизации, служба и акафист, составленные для его почитания, — закрепляют официальный очерк его жизни и устанавливают даты и имена, используемые в этом собрании. Они сами зависят, в своём повествовательном существе, от того же благочестивого предания, которое собрал Филимонов, и потому не составляют независимой проверки его; они удостоверяют предание, а не проверяют его (Russian Orthodox Church, glorification materials, 2000).

Англоязычные жития

Англоязычные изложения старца — брошюры, сетевые жития и материал, являющийся в таких изданиях, как The Orthodox Word (журнал Братства преп. Германа Аляскинского), — суть, за немногими исключениями, переводы или переработки русского благочестивого предания, в конечном счёте Филимонова и прославительных материалов. Они несут предание на английский, но не добавляют независимого исторического авторитета; там, где они расходятся или приукрашивают, они находятся ниже по течению от того же благочестивого источника и подлежат той же источниковедческой скидке. Читателю не следует принимать умножение английских пересказов за умножение свидетельства (об этом механизме см. Проблема приукрашивания).

Исторические сверки

Чего благочестивые источники не доставляют, то доставляет научная литература о советской церкви: историческую рамку, на фоне которой жизнь старца может быть помещена и сверена. Стандартные труды — The Russian Church under the Soviet Regime Поспеловского, A Long Walk to Church Дэвиса, The Russian Orthodox Church Эллис — устанавливают действительность гонения, закрытия лавры и монастырей, террора и военного открытия церквей, на фоне которых биографические утверждения могут быть испытаны на правдоподобность (Pospielovsky 1984; Davis 2003; Ellis 1986; об обстановке — Православие: Советские гонения). Там, где обстановка Жития совпадает с документированной историей — рассеянное монашество, сокровенные старцы, открытия церквей в оккупированной зоне, — его биографическое ядро обретает достоверность. Там, где Житие предлагает частные, непроверяемые чудеса, исторические сверки молчат, и правит привязка к свидетельству методологии.

Что могут вынести источники

Итог есть многослойная оценка. Внешняя биографическая рамка — рождение в 1866 году, купеческое поприще, отречение 1920 года, постриг в лавре, удаление в Вырицу, служение сквозь террор и войну, кончина в 1949 году, прославление в 2000 году — надёжна: она согласна по всем источникам, правдоподобна на фоне документированной истории и отчасти закреплена официальными материалами. Внутренние случаи — конкретные прозорливые эпизоды, молитва на камне, отдельные пророчества и изречения — покоятся на позднем благочестивом свидетельстве и сообщаются, по всему собранию, как то, что свидетельствуют жития, привязанные к этому источнику. Народный нарост за пределами ранних житий — неисточниковые пророчества, плавающие изречения, усиленные чудеса — отмечается и сбавляется в весе (см. Проблема приукрашивания).

Это не скептицизм о святом; это честность о свидетельстве, какой требует методология. Старец Вырицкий есть реальная и недавно канонизированная фигура гонимой Русской Церкви; источники его внутренней жизни поздние, благочестивые и единичные, и сказать это есть условие хорошего их использования.

См. также

References

  • Filimonov, Valentin P. Валаамский старец схимонах Серафим / Вырицкий старец преподобный Серафим [Valaam Elder Schemamonk Seraphim / Vyritsa Elder St. Seraphim]. St. Petersburg, 1990s–2000s. (The principal devotional Life, composed 4–5 decades after the events on disciple and family testimony.)
  • Russian Orthodox Church (Moscow Patriarchate). Hagiographical notice, service, and akathist for the glorification of St. Seraphim of Vyritsa, Jubilee Bishops’ Council, August 2000.
  • Pospielovsky, Dimitry. The Russian Church under the Soviet Regime, 1917–1982. Crestwood, NY: SVS Press, 1984.
  • Davis, Nathaniel. A Long Walk to Church. 2nd ed. Boulder, CO: Westview, 2003.
  • Ellis, Jane. The Russian Orthodox Church: A Contemporary History. Bloomington: Indiana University Press, 1986.