Раздел 05: Подвижническое учение
Два великих аскетических творения преподобного Максима Исповедника — Liber Asceticus (Слово о подвижнической жизни) и Четыреста глав о любви (Главы о любви) — представляют практический путь христианской жизни: соблюдение заповедей Господних, исцеление страстей и восхождение к любви как цели всего подвига. Вместе они образуют доступную дверь в обширный богословский синтез Максима.
Традиция: Общеправославная (Отец Церкви)
Содержание
| Файл | Тема |
|---|---|
| Слово о подвижнической жизни (Liber Asceticus) | Диалог между старцем-монахом и юным братом; заповеди Господни как путь; три искушения Христа от диавола; доступный вход в Максима |
| Главы о любви | Четыреста глав о любви: предисловие к Елпидию, четверичное строение, любовь как цель подвига, три силы души, страсти и преображённое евагриевское наследие |
Обзор
Liber Asceticus и Главы о любви почти несомненно суть самые ранние из сохранившихся творений Максима, написанные в 620-х годах, до великих догматических борений о воле и энергиях Христа (Sherwood, ACW 21, Introduction; Louth, Maximus the Confessor, ch. 2). Они принадлежат к монашеским жанрам кефалай (глав) и диалога вопросов-и-ответов и стоят в прямой преемственности с трезвенной (нептической) традицией Евагрия Понтийского, Макариевских бесед и Отцов пустыни.
Что отличает Максима — это та архитектура, которую он придаёт этому унаследованному материалу. Там, где Евагрий помещал гнозис (знание) на вершину духовной жизни, Максим помещает агапе (любовь). Подвиг не ради одного созерцания, но ради любви, объемлющей всех людей равно, в подражание собственному беспристрастному промыслу Божию.
Ключевые темы
- Любовь есть цель — не знание, но любовь к Богу и ближнему венчает подвижническую жизнь.
- Заповеди суть путь — соблюдение заповедей Христовых есть конкретная форма подвига.
- Три силы души — разумная, яростная (раздражительная) и желательная силы, каждая исцеляемая и правильно направляемая.
- Бесстрастие (апатейя) рождает любовь — страсти не уничтожаются, но преображаются.
- Страсти исцеляются, а не просто подавляются — преемственность, проносимая через всю православную традицию духовного руководства.
См. также
- 06 — Тайноводство — литургическое богословие, венчающее подвижническое восхождение
- Руководство по православию: Духовное руководство — традиция старчества, в которой живёт подвижническое учение Максима
- Прп. Паисий: Помыслы (Logismoi) — продолжение трезвенного учения о страстях в XX веке
References
- Maximus the Confessor. The Ascetic Life; The Four Centuries on Charity. Trans. Polycarp Sherwood, OSB. Ancient Christian Writers 21. New York: Newman Press, 1955.
- The Philokalia: The Complete Text, vol. 2. Trans. and ed. G. E. H. Palmer, Philip Sherrard, and Kallistos Ware. London: Faber and Faber, 1981.
- Louth, Andrew. Maximus the Confessor. The Early Church Fathers. London: Routledge, 1996.
- Thunberg, Lars. Microcosm and Mediator: The Theological Anthropology of Maximus the Confessor. 2nd ed. Chicago: Open Court, 1995.