Основание обители Евангелизмос

В 1937 году Амфилохий основал женскую Священную обитель Благовещения (Евангелизмос) на западной стороне Патмоса — общину, что началась, под итальянской оккупацией, как мастерская вязания и ткачества, служившая заодно тайной школой греческого, и выросла в сестричество, что пронесло его дух в XXI век. Данный файл следует за основанием и созданной им общиной.

Традиция: Греческая Православная (старец XX в.; Вселенский Патриархат)

От мастерской к обители

Обитель Благовещения выросла из практического труда. Во время своего игуменства монастыря св. Иоанна Богослова (с 1935 года) Амфилохий учредил на западной стороне Патмоса мастерскую вязания и ткачества, ремесло для молодых островитянок (сестричество Священной обители Благовещения, Патмос, житие старца, о происхождении обители как рукодельной мастерской; OrthodoxWiki, Amphilochios [Makris] of Patmos, вслед за сестричеством). Эта мастерская была с самого начала более, чем источником пропитания. Под итальянской администрацией, что подавляла греческое образование, она служила также прикрытием, под которым дети острова могли учиться греческому, — назначение, полностью рассмотренное в разделе об оккупации (см. Патмос под итальянским владычеством). И была она, по замыслу старца, ядром монашеской общины: молодые женщины, собравшиеся вокруг труда и вокруг своего духовника, начали образовывать сестричество.

Формальное основание Священной обители Благовещения (Евангелизмос) обыкновенно датируют 1937 годом (Вселенский Патриархат Константинопольский, Синодальный акт о канонизации прп. Амфилохия, 29 августа 2018 года, о его основании «женского монастыря Благовещения в 1937 году»). Место, что монастырь св. Иоанна уступил для этой цели, лежало в западной части острова, и община была посвящена Благовещению Богородицы — празднику ангельского приветствия Деве, первообразу fiat посвящённой женщины: «да будет Мне по слову твоему» (Лк. 1:38), подобающему покровительству для женской обители, образованной, дабы рождать Евангелие любви в обыкновенной жизни (сестричество Благовещения, житие, о посвящении и месте; Вселенский Патриархат, Синодальный акт, 2018). [Disputed: означает ли 1937 год неформальное начало (мастерская) или формальное каноническое учреждение обители. Мастерская началась под его игуменством (с 1935 года); рассказ сестричества и более краткие вторичные сводки по-разному датируют «основание» серединой 1930-х или именно 1937 годом, причём собственная сводка Патриархата даёт 1937-й. Различие — между семенем и формально учреждённым монастырём; 1937 год есть общепринятая дата и принят здесь.]

Прерывание изгнанием

Основание было немедленно прервано. Когда итальянские власти открыли, что мастерская была также школой греческого, они выступили против Амфилохия, изгнав его с Патмоса в материковую Грецию в 1937 году (см. Игумен Патмоса и Патмос под итальянским владычеством). Младенческая община была, таким образом, оставлена в первые годы без присутствия своего основателя — тяжёлое начало, которого собственная память сестричества не скрывает. Амфилохию было позволено вернуться на Патмос лишь в 1939 году, и затем, отказавшись возобновить игуменство, он отдал много сил попечению о обители и её становлению (сестричество Благовещения, житие, о его возвращении в 1939 году и его преданности обители после того; Sanidopoulos, «Elder Amphilochios Makris of Patmos», 2010). Обитель, что его пережила, есть, стало быть, плод основания, дважды испытанного, — начатого под оккупацией, осиротевшего от изгнания и вновь собранного по его возвращении.

Сестричество, что он образовал

Община, что образовал Амфилохий, несла печать его собственного духа. Это было деятельное, служащее монашество не менее, чем созерцательное: монахини держали рукоделия, и с самого начала старец направлял их труд вовне, к нуждающимся, — заметнее всего в учреждении сиротского дома на Родосе после войны, обслуживаемого его монахинями под настоятельницей (см. Монахини и миссия). Вместе с тем это была община, средоточенная на молитве, на богослужебной жизни Патмоса и на «религии любви», что проповедовал её основатель, — сестричество радости, а не строгости, образованное по образу кроткого духовника, что им руководил (сестричество Благовещения, житие, о характере общины; см. Евангелие любви и радости).

Обитель устояла. Она остаётся живым монастырём на Патмосе, домом значительного сестричества — рассказы при его канонизации и после неё описывают общину из сорока или более монахинь — и она главный страж его памяти: составитель его жития, хранитель его писем и наставлений и ныне святыня его мощей и средоточие его почитания (сестричество Благовещения, житие и издания; Вселенский Патриархат, Синодальный акт, 2018; см. Прославление 2018). Не будет преувеличением сказать, что самое конкретное наследие Амфилохия — эта община жён: через них его дух был передан, его изречения сохранены, его дела милосердия продолжены, а его миссия простёрта даже до Африки (см. Монахини и миссия).

Благовещение и дух старца

Что обитель была посвящена Благовещению, подобает сверх случайности праздника. Благовещение — это миг, в который Слово приемлется в любви и на которое соглашаются в смирении: «да будет Мне по слову твоему», — и всё учение Амфилохия было приглашением принять любовь Божию и рождать её в своей жизни и в своём попечении о других (см. Евангелие любви и радости). Община, названная по Благовещению, должна была стать местом, где это принятие проживалось соборно: в молитве, в труде, в попечении о сиротах и в тихом простирании Евангелия. Старец дал своим сёстрам не правило строгости, но дух радости, и обитель осталась узнаваемо его (сестричество Благовещения, житие; Уэр, «The Spiritual Guide in Orthodox Christianity», в The Inner Kingdom, SVS Press, 2000, о радости, что знаменовала всё, к чему он прикасался).

См. также

References

  • The Sisterhood of the Holy Monastery of the Annunciation (Evangelismos), Patmos. Biography and counsels of the Elder Amphilochios Makris. Patmos: Holy Monastery of the Annunciation. (The origins of the convent as a workshop; the exile and re-gathering; the character and endurance of the community.)
  • Ecumenical Patriarchate of Constantinople. Synodal Act for the canonization of St. Amphilochios of Patmos, 29 August 2018. (The founding of the Convent of the Annunciation in 1937.)
  • OrthodoxWiki. “Amphilochios (Makris) of Patmos.” (The workshop-convent and the community of nuns.)
  • Ware, Metropolitan Kallistos (of Diokleia). “The Spiritual Guide in Orthodox Christianity.” In The Inner Kingdom (Collected Works, vol. 1). Crestwood, NY: St. Vladimir’s Seminary Press, 2000. (The joy that marked his foundations.)
  • Sanidopoulos, John (Mystagogy Resource Center). “Elder Amphilochios Makris of Patmos,” 2010. (Aggregator translation following the sisterhood; used to locate, not as terminal citation.)
  • Scripture: Luke 1:38 (the Annunciation and the Virgin’s fiat).