Афанасий Макрис Патмосский

Прп. Амфилохий родился как Афанасий Макрис в 1889 году на острове Патмос, малом эгейском острове, где апостол Иоанн получил Откровение. Данный файл излагает его происхождение и юность на «острове Апокалипсиса», отличая хорошо засвидетельствованные факты от благочестивых преданий о детстве святого, которые привязаны к их источнику согласно репозиторной методологии.

Традиция: Греческая Православная (старец XX в.; Вселенский Патриархат)

Остров Апокалипсиса

Патмос — малый скалистый остров Додеканеса на юго-востоке Эгейского моря, невеликий размером и небогатый природой, но имеющий в христианской памяти значение, несоразмерное с его географией. Это остров, на который, согласно преданию, воспринятому со II века, апостол и евангелист Иоанн был сослан при императоре Домициане и на котором он получил видения, записанные в Книге Откровения: «Я, Иоанн, брат ваш и соучастник в скорби… был на острове, называемом Патмос, за слово Божие и за свидетельство Иисуса Христа» (Откр. 1:9). Пещера Апокалипсиса, на полпути вверх по холму между гаванью и городком на вершине, почитается как место видения; великий укреплённый монастырь св. Иоанна Богослова, основанный в 1088 году, венчает высоту над ней (Вселенский Патриархат, Синодальный акт о канонизации прп. Амфилохия, 29 августа 2018 года, об окружении его жизни; см. Монастырь св. Иоанна Богослова). Родиться на Патмосе в конце XIX века значило родиться в виду двух святейших мест Иоанновой традиции, в общине, чья жизнь восемь столетий формировалась монастырём на холме.

Вся жизнь Амфилохия прошла в этих малых пределах. Он родился на острове, стал монахом его монастыря, основал на нём обитель, был с него изгнан и на него вернулся, на нём умер и был погребён. В отличие от других великих новых греческих старцев — Паисия, странствовавшего с Афона на Синай и обратно; Порфирия, десятилетиями жившего и служившего в Афинах, — Амфилохий есть по преимуществу старец Патмосский, и самобытность острова как места Апокалипсиса и престола Иоанновой «религии любви» неотделима от его собственного свидетельства (митрополит Каллист [Уэр], «The Spiritual Guide in Orthodox Christianity», в The Inner Kingdom, SVS Press, 2000, об Амфилохии как старце Патмоса; см. Прп. Паисий и Прп. Порфирий для контраста).

Рождение и семья

Он родился 13 декабря 1889 года на Патмосе, сын Эммануила и Ирины Макрис, из большой и благочестивой островной семьи, и был крещён Афанасием (житие, составленное сестричеством Священной обители Благовещения, Патмос, о его рождении и родителях; OrthodoxWiki, Amphilochios [Makris] of Patmos, следуя изложению сестричества, об именах его родителей и дате рождения). [Disputed: точная дата рождения. Житие сестричества и статья OrthodoxWiki дают 13 декабря 1889 года; ряд вторичных изложений и собственная сводка Вселенского Патриархата дают просто «1889». Год 1889 всерьёз не оспаривается; точный день опирается на запись сестричества и сообщается как таковой.]

О его семье и обыкновенных обстоятельствах детства источники говорят сравнительно мало из того, что можно было бы независимо проверить; сохраняют они в основном воспоминание, собранное его обителью после его смерти, — о ребёнке, с самого начала отмеченном благочестием. Житие сестричества передаёт, что он с младенчества являл необычайную религиозную серьёзность — что он держал посты ещё грудным младенцем и что в пятилетнем возрасте убедил свою крёстную мать принять жизнь в девстве (сестричество Благовещения, житие старца, о благочестии его детства; пересказано в биографической сводке на Mystagogy Resource Center [J. Sanidopoulos], «Elder Amphilochios Makris of Patmos», 2010, вслед за сестричеством).

Согласно METHODOLOGY §3.5, эти предания детства сообщаются здесь как то, что́ вспомнила и записала собственная община старца, а не как независимо задокументированные события. Они принадлежат узнаваемому благочестивому образцу Жития святого — святое дитя, постящееся у груди, чья святость читается с колыбели, — образцу, встречающемуся с самой ранней византийской агиографии, и их следует читать как исповедание общиной того, кем он стал, а не как хронику, проверяемую в своё время. Что семья его была подлинно благочестива и что его очень рано влекло к монашеской жизни — не подлежит сомнению: он вступил в монастырь на холме над своим домом ещё юношей (см. Монастырь св. Иоанна Богослова).

Патмосское призвание

С уверенностью можно сказать, что призвание Амфилохия было сформировано самим Патмосом. У острова не было иного промысла, сравнимого с его монастырём; его горизонтом было море и крепость-монастырь св. Иоанна, а его покровителем — Евангелист любви. Мальчик необычного религиозного склада, растущий под этим холмом, знал бы монастырские праздники, его пение и его монахов как самые живые реальности своего мира. Когда, около семнадцати лет, он испросил благословения родителей вступить в него, он не покидал свой дом ради далёкой и неведомой жизни, но восходил на холм к средоточию единственного мира, что он знал (сестричество Благовещения, житие, о его вступлении в монастырь; см. Монастырь св. Иоанна Богослова).

Эту укоренённость стоит отметить, ибо она объясняет нечто в характере, который позднее опишут его духовные чада: безмятежность, отсутствие беспокойства, домашнюю укоренённость в своём месте, поразившую даже приезжего оксфордского учёного. Митрополит Каллист (Уэр), знавший его на Патмосе в 1960-е годы, вспоминал прежде всего его «чувство тихой, но торжествующей радости» — радости, можно сказать, человека, всецело пребывающего там, где ему должно (Уэр, «The Spiritual Guide in Orthodox Christianity», в The Inner Kingdom, 2000; см. Кротость и рассуждение). Остров Апокалипсиса, остров Возлюбленного Ученика, произвёл в Амфилохии свидетеля, чьё послание всё могло быть сведено к Иоаннову слову любовь, — и подобает, чтобы старец «религии любви» был сыном острова, где писал апостол любви (см. Евангелие любви и радости).

См. также

References

  • The Sisterhood of the Holy Monastery of the Annunciation (Evangelismos), Patmos. Biography and counsels of the Elder Amphilochios Makris (Greek: Ὁ Γέρων Ἀμφιλόχιος Μακρῆς). Patmos: Holy Monastery of the Annunciation. (The primary hagiographical source: his birth, family, and childhood piety.)
  • Ware, Metropolitan Kallistos (of Diokleia). “The Spiritual Guide in Orthodox Christianity.” In The Inner Kingdom (Collected Works, vol. 1). Crestwood, NY: St. Vladimir’s Seminary Press, 2000. (Firsthand testimony to Amphilochios’s character and joy.)
  • Ecumenical Patriarchate of Constantinople. Synodal Act for the canonization of St. Amphilochios of Patmos, 29 August 2018. (The official summary of his life and the appointment of the feast.)
  • Sanidopoulos, John (Mystagogy Resource Center). “Elder Amphilochios Makris of Patmos,” 2010, and “Saint Amphilochios Makris Resource Page,” 2019. (Aggregator translations following the sisterhood’s biography; used to locate, not as terminal citation.)
  • Scripture: Revelation 1:9 (John on Patmos).