Святые Северной Америки

Обзор прославленных святых Православной Церкви в Северной Америке — от аляскинских отцов-миссионеров и первого святого, рождённого на этой земле, до новомучеников американской миссии и первой женщины-святой Православной Церкви континента. Каждая статья указывает прославившую церковь и год, привязывает агиографические утверждения к их источникам и отмечает честные исторические вопросы там, где они существуют.

Традиция: Общеправославная (североамериканский контекст)

Почему существует Североамериканский собор святых

Православное присутствие в Северной Америке началось как русская миссия на Аляску в 1794 году (см. Аляскинская миссия) и выросло, через иммиграцию и обращение, в многоюрисдикционную церковь. Святые, прославленные на этой земле, распадаются на узнаваемые группы: аляскинские миссионеры и туземные исповедники, епископы и священники позднеимперской американской архиепископии, новомученики, чьё американское служение предшествовало мученичеству в советской России, и горстка более недавних деятелей. Один методический принцип определяет всё последующее: прославление есть литургический акт Церкви по признанию святого и внесению его в календарь; это не утверждение, что каждая биографическая подробность в Житии святого есть документированная история. Там, где источники скудны или оспариваются, Методология этого собрания (§3.5) требует, чтобы трудность была прямо обозначена, а не сглажена.

Аляскинские отцы и туземные исповедники

Прп. Герман Аляскинский (ок. 1751–1836), простой монах изначальной Валаамской миссии на Кадьяк, есть краеугольный камень американского собора святых. Его прославление часто ошибочно подают как «совместный» акт ПЦА и РПЦЗ; это не так. ПЦА прославила его 9 августа 1970 года в Свято-Воскресенском соборе на острове Кадьяк под предстоятельством митрополита Иринея; РПЦЗ совершила своё, отдельное прославление в тот же день (27 июля ст. ст.) в соборе «Всех скорбящих Радость» в Сан-Франциско. Две церкви не были в общении в 1970 году, так что это были одновременные, но раздельные акты, а не сослужение, — хотя обе они сотрудничали ради прославления Германа ещё в 1939 году, до своего разделения (christthesavioroca.org, страница ресурсов о прп. Германе; johnsanidopoulos.com, «40th Anniversary of the Glorification of St. Herman»).

Свт. Иннокентий (Вениаминов) (1797–1879), священник, ставший епископом, который выучил алеутский язык, построил собор в Ситке и завершил жизнь митрополитом Московским, носит титул «Просветитель алеутов, апостол Америки». Он был прославлен Русской Церковью (Московским Патриархатом) 6 октября 1977 года по официальному прошению Православной Церкви в Америке (oca.org, «Glorification of Saint Innocent»; orthochristian.com № 97584).

Свт. Иаков (Нецветов) (1802–1864), сын русского отца и алеутской матери, был первым православным священником туземного аляскинского (креольского) происхождения и первым святым, родившимся в Америке. Он переводил Писание и службы на алеутский и юпикский языки и трудился в дельте Юкона-Кускоквима. Он был прославлен Священным Синодом Православной Церкви в Америке в 1994 году, причём чин состоялся 15–16 октября 1994 года в соборе свт. Иннокентия в Анкоридже; его память — 26 июля (oca.org, «St. Jacob of Alaska»; Oleksa, Orthodox Alaska).

Священномученик Ювеналий (Говорухин) (ум. 1796), один из изначальных валаамских миссионеров, принял мученическую кончину во время благовествования во внутренних областях Аляски. Он был прославлен как местночтимый святой Аляскинской епархии (Православной Церкви в Америке) в 1980 году (РПЦЗ также его почитает). Его Житие имеет подлинную историческую проблему: «дневник», долго использовавшийся как первоисточник, был показан историком Лидией Блэк как противоречащий и церковным, и туземным преданиям, а прот. Михаил Олекса заключил, что ряд его подробностей (например, кадьякская школа, которой ещё не существовало) не выдерживает критики. Тем не менее Олекса считает, что сам факт мученичества миссионера покоится на устной памяти селений, отличая надёжное ядро от повреждённого документального наслоения (Oleksa, «The Death of Hieromonk Juvenaly», St. Vladimir’s Theological Quarterly 30:3 [1986]; Black, Orthodox Alaska).

Мученик Пётр Алеут (Чунагнак) (ум. ок. 1815), алеут-мирянин, который, по преданию, был замучен до смерти испанскими католиками в Калифорнии за отказ отречься от православия, был прославлен вместе со свт. Ювеналием Аляскинской епархией (ПЦА) в 1980 году (а также РПЦЗ). Его историчность — наиболее оспариваемая в соборе, и о ней следует сообщать именно так. [Disputed: всё повествование покоится на единственном свидетельстве из вторых рук — пересказе Симеоном Яновским того, что один выживший, Иван Кыглая, якобы видел; нет ни подтверждающей общинной памяти, ни независимой документации. Критики (резюмировано на orthodoxhistory.org, «Is the St. Peter the Aleut story true?») отмечают отсутствие обычных для калифорнийских миссий записей о такой казни; защитники указывают, что отсутствие записей не есть опровержение и что Церковь прославила его на основании уцелевшего свидетельства. Собрание следует Методологии §3.5: мученичество есть то, что свидетельствует источник, а не независимо установленный факт.]

Епископы и священники американской архиепископии

Свт. Тихон (Беллавин) (1865–1925), будущий Патриарх Московский и новый исповедник, служил правящим епископом Алеутским и Североамериканским с 1898 по 1907 год. В американские годы он был возведён в сан архиепископа (1905), перенёс кафедру из Сан-Франциско в Нью-Йорк, поощрял богослужение на английском языке и основание монастыря свт. Тихона и управлял быстро растущей многоэтнической епархией. Он был прославлен Московским Патриархатом на Архиерейском Соборе 9–11 октября 1989 года — ранний плод оттепели эпохи гласности — и носит в Америке титул «Просветитель Северной Америки» (oca.org, «Glorification of Saint Tikhon»; orthodoxwiki.org, «Tikhon of Moscow»).

Свт. Алексий (Тофт) Уилкс-Баррский (1854–1909), карпаторосс, бывший греко-католический (униатский) священник, возглавил возвращение десятков тысяч иммигрантов восточного обряда из католичества в православие после столкновения в 1889 году с архиепископом Джоном Айрлендом Сент-Полским. Священный Синод ПЦА прославил его 29 мая 1994 года на службах в монастыре свт. Тихона; там же находится его рака (oca.org, «Proclamation of the Glorification of Saint Alexis Toth»; acrod.org, «St. Alexis Toth»).

Свт. Рафаил (Хававини) Бруклинский (1860–1915), первый православный епископ, рукоположенный на американской земле, был уроженцем Дамаска, получившим русское образование, арабом, который пас рассеянных сиро-арабских православных Северной Америки. Его прославление было подготовлено Совместной комиссией по канонизации ПЦА и Антиохийской архиепископии, и он был прославлен Православной Церковью в Америке 28–29 мая 2000 года в монастыре свт. Тихона при участии епископов Антиохийской архиепископии (епископ Антоний подписал как представитель митрополита Филиппа), Греческой архиепископии и Польской Церкви (oca.org, «Thousands Attend Glorification of Saint Raphael»; oca.org, «Proclamation»).

Новомученики американской миссии

Два священника, служивших американской миссии перед возвращением в Россию, приняли мученическую кончину при большевиках и были прославлены Московским Патриархатом на Архиерейском Соборе, прошедшем 29 ноября — 2 декабря 1994 года (службы прославления состоялись 4 декабря 1994 года в Даниловом монастыре в Москве).

Сщмч. Иоанн Кочуров (1871–1917) построил Свято-Троицкий собор в Чикаго и трудился по всему Среднему Западу перед возвращением в Россию. Убитый революционной толпой в Царском Селе 31 октября 1917 года, он почитается как первомученик — первый клирик, замученный под большевистским игом (oca.org, «St. John Kochurov»).

Сщмч. Александр Хотовицкий (1872–1937), однокашник Кочурова по семинарии, был великим священником-миссионером Восточного побережья, построившим Свято-Николаевский собор в Нью-Йорке и служившим настоятелем. Он неоднократно подвергался арестам при советской власти; долго считалось, что он погиб в лагере, но архивные данные позднее установили, что он был судим и расстрелян в Москве 19 августа 1937 года (oca.org, «Anniversaries of Saint Alexander Hotovitzky»).

Русский епископ рассеяния

Свт. Иоанн (Максимович) Шанхайский и Сан-Францисский (1896–1966), подвижник и чудотворец-епископ, окончивший дни в Сан-Франциско, принадлежит американскому собору святых, хотя его служение охватывало Шанхай, Западную Европу и Калифорнию. Он был прославлен РПЦЗ 2 июля 1994 года; после примирения РПЦЗ с Московским Патриархатом в 2007 году Московский Патриархат признал его прославление для общецерковного почитания 2 июля 2008 года. Его нетленные мощи покоятся в кафедральном соборе в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» в Сан-Франциско (см. Свт. Иоанн Шанхайский и Сан-Францисский).

Первая женщина-святая Северной Америки

Прав. Ольга (Майкл) Кветлукская (1916–1979), юпикская матушка (жена священника) и повитуха из кускоквимского селения Кветлук, прославилась исцелением женщин, претерпевших насилие, и чудесным сказанием о её погребении. Она — первая женщина, прославленная Православной Церковью в Северной Америке, и первая юпикская святая. Хронологию часто путают: её мощи были обретены в Кветлуке 15 ноября 2024 года, а её формальное прославление состоялось в июне 2025 года (19 июня 2025 года, на торжестве Русской Православной Ситкинской и Аляскинской епархии в Кветлуке, с главными иерархическими службами в том же месяце) — а не в 2024 году, когда произошло лишь обретение её мощей. Дни её памяти — 10 ноября и второе воскресенье по Пятидесятнице (kyuk.org, «Canonized on the Kuskokwim», июнь 2025; oca.org, «Matushka Olga’s Relics Uncovered in Kwethluk»).

Текущие дела о прославлении

Почитание опережает прославление для ряда американских деятелей XX века, и процессы находятся на различных стадиях по состоянию на середину 2026 г.

  • Иеромонах Серафим (Роуз) Платинский (1934–1982): В феврале 2023 года он был местно канонизирован Ахалкалакской, Кумурдойской и Карсской епархией Грузинской Православной Церкви. В рамках РПЦЗ в 2025 году была учреждена комиссия по канонизации, а на её Архиерейском Соборе в Мюнхене Синод издал послание (датированное 5 мая 2026 года) с благословением на подготовку его прославления; по состоянию на середину 2026 г. подготовка (гимнография, иконография) продолжается, и общецерковное прославление в рамках РПЦЗ формально не провозглашено (см. Иеромонах Серафим Роуз: жизнь и контекст).
  • Иные широко почитаемые деятели — включая старца Ефрема Аризонского (†2019) и митрополита Филарета (Вознесенского) — суть предметы местного почитания без (по состоянию на середину 2026 г.) завершённого общесевероамериканского прославления.

Сама траектория собора святых поучительна: ранние святые — это миссионеры русской миссии и коренные аляскинцы; среднее поколение — епископы и священники иммигрантской архиепископии; самый недавний — прав. Ольга — коренная аляскинка, прославленная в своём собственном селении на своём собственном языке. Североамериканское православие ныне имеет святых, которые родились, жили и умерли на этом континенте.

См. также

References

  • Oleksa, Michael, ed. Alaskan Missionary Spirituality. New York: Paulist Press, 1987.
  • Oleksa, Michael. Orthodox Alaska: A Theology of Mission. Crestwood, NY: St. Vladimir’s Seminary Press, 1992.
  • Oleksa, Michael. «The Death of Hieromonk Juvenaly». St. Vladimir’s Theological Quarterly 30, no. 3 (1986).
  • Black, Lydia. Orthodox Alaska; и её исследования о «дневнике» Ювеналия.
  • Orthodox Church in America. Жития святых и акты прославления (oca.org): St. Herman of Alaska; Glorification of Saint Innocent; St. Jacob of Alaska; Glorification of Saint Tikhon; Proclamation of the Glorification of Saint Alexis Toth; Thousands Attend Glorification of Saint Raphael, с Proclamation; St. John Kochurov; Anniversaries of Saint Alexander Hotovitzky; Matushka Olga’s Relics Uncovered in Kwethluk.
  • «Is the St. Peter the Aleut story true?» и «Guest article on St. Peter the Aleut». orthodoxhistory.org (2011) — прослежено до лежащего в основе свидетельства Яновского и научной критики.
  • christthesavioroca.org, St. Herman of Alaska Special Resource Page (использован для проверки раздельных прославлений 1970 года); johnsanidopoulos.com, «40th Anniversary of the Glorification of St. Herman of Alaska» (2010).
  • KYUK Public Media (Bethel, AK), репортажи о прав. Ольге Кветлукской: «Canonized on the Kuskokwim» (июнь 2025) и «In Kwethluk, the relics of the first-ever Yup’ik saint are unearthed» (ноябрь 2024).
  • Журнал проверки данного собрания (orthodoxy/05-rocor/verification-log.md, запись от 2026-06-10) об исправленном, несовместном характере прославлений прп. Германа 1970 года.