Вопрос об апокатастасисе

Вопрос о всеобщем восстановлении (апокатастасис): спасутся ли в конце все разумные существа и, быть может, даже бесы. Этот раздел излагает, что́ именно было осуждено в связи с оригенизмом в 553 году (и как объём анафематизмов сам оспаривается); неопороченную святость свт. Григория Нисского и свидетельство прп. Исаака Сирина; и современный спор, вновь разожжённый книгой Дэвида Бентли Харта «Что все спасутся» (2019), — на всём протяжении различая догмат от пространства теологумена с точностью (§4.2).

Традиция: Общеправославная

Это, вместе с мытарствами (Раздел 03), один из двух великих открытых вопросов православной эсхатологии, и он рассматривается с той же дисциплиной §4.2: назвать позиции и их сторонников, различить то, что Церковь определила, от того, что она оставила открытым, и не выносить приговора ни по чему, чего она не разрешила. Различие, управляющее всем разделом, есть различие между догматическим универсализмом — уверенным утверждением, что все непременно спасутся, — и надеждой, что все могут спастись, питаемой без самонадеянности. Первый наталкивается на догматическую границу традиции; вторая была высказана святыми и остаётся в пространстве законного богословского мнения. Держать эти два порознь есть всё искусство этого вопроса.

Файлы

  • origen-nyssa-and-the-553-condemnations.md — апокатастасис Оригена и что́ именно было осуждено в 553; спорный объём анафематизмов; неопороченная святость Григория Нисского; Исаак Сирин.
  • the-modern-universalism-debate.md — «Что все спасутся» Дэвида Бентли Харта (2019) и его критики; «надежда» Каллиста Уэра; догматическая граница против пространства теологумена.

См. также