05 — Отцы для современного Запада

Пожизненным замыслом Клемана было сделать святоотеческую традицию слышимой для секуляризованного западного читателя — не разбавляя её, но убирая перед ней археологическую витрину. У этого замысла было и второе лицо: непрерывное соприкосновение с современным неверием, с нигилизмом и с тем, что французские комментаторы 1970-х и 1980-х годов называли retour du religieux — возвращением религиозного.

Традиция: Православие (Западная Европа)

Два файла этого раздела разбирают положительную и отрицательную стороны одного предприятия. Первый спрашивает, что Клеман сделал с отцами, чтобы они заговорили по-французски с людьми без христианского воспитания. Второй спрашивает, к чему, по его мнению, он обращался: к особому состоянию культуры, утратившей веру, но не утратившей голода.

Файл Содержание
Чтение отцов для светского читателя Правила, которыми работал Клеман; том Que sais-je? о Православной Церкви; чего стоит «перевод» и что он даёт; его место в неопатристическом движении
Атеизм, нигилизм и возвращение религиозного L’Esprit de Soljénitsyne (1974), La Révolte de l’Esprit (1979), Les Visionnaires: essai sur le dépassement du nihilisme (1986), Anachroniques (1990); диалог с исламом; вопрос о «семенах Слова»

См. также