03 — «Византийское богословие»

Byzantine Theology: Historical Trends and Doctrinal Themes — «Византийское богословие: исторические направления и вероучительные темы» (Fordham University Press, 1974) — та книга, по которой большинство английских читателей знает Мейендорфа. Это была первая попытка на английском языке дать синтез византийской христианской мысли — наполовину повествовательная история, наполовину систематическое изложение, — и она полвека служила стандартным очерком. Настоящий раздел описывает, что она есть и что она доказывает.

Традиция: Русская Православная (эмиграция) / Православная Церковь в Америке

Что охватывает этот раздел

• Очерк и его аргумент — происхождение книги, её двухчастный метод, её рецепция и проходящий через неё тезис: что византийское богословие есть христологически средоточное изложение человеческой личности, соделываемой способной к Богу.
• Исторические направления и вероучительные темы — проход по двум половинам: историческое повествование от Халкидона до падения Константинополя и вероучительное изложение от творения до эсхатологии.

Библиографические факты

Byzantine Theology: Historical Trends and Doctrinal Themes было издано Fordham University Press в Нью-Йорке, с одновременным британским изданием Mowbrays в Лондоне, объёмом 243 страницы. Второе издание последовало в 1979 году, а исправленный тираж — в 1983-м (St. Vladimir’s Orthodox Theological Seminary, “Protopresbyter John Meyendorff,” svots.edu, об изданиях; Fordham University Press, каталожная запись; рецензии в Church History и American Historical Review дают выходной год 1974 и объём 243 страницы).

[Disputed: год первого издания. Выходные данные Fordham и современные рецензии в *Church History*, *American Historical Review* и *Het Christelijk Oosten* все дают 1974 год. Библиография Свято-Владимирской семинарии числит первое издание Fordham/Mowbrays под 1973 годом, а перечень OrthodoxWiki даёт «1974, 1975, 1979». Вероятнейшее объяснение — обычный разрыв между годом копирайта и годом распространения. Данное собрание цитирует 1974 год, стоящий в выходных данных и в рецензиях, и отмечает 1973-й как дату самой семинарии.]

Почему это было важно

До 1974 года английскому читателю, желавшему получить византийское богословие целиком, не на что было опереться. Были истории вероучения, трактовавшие Восток мимоходом; был «Дух восточного христианства» Ярослава Пеликана (1974), вышедший в том же году, что и второй том «Христианской традиции»; не было ничего, написанного православным богословом и покрывающего пространство от Халкидона до 1453 года с последующим систематическим изложением учения. Мейендорф это дал, и его выбор — вести историю и систему вместе в одном томе, выбор, который он защищал в заключении книги как риск, стоящий того, — есть то, что дало книге её полезность и её открытость критике с обеих сторон.

См. также

• «Христос в восточно-христианской мысли» — монография, аргумент которой очерк обобщает
• Семь Вселенских Соборов — где «Византийское богословие» названо опорным источником
• Византийская Церковь — историческая трактовка того же периода в репозитории
• Научный пересмотр — критика истолковательной рамки

References

• Meyendorff, John. Byzantine Theology: Historical Trends and Doctrinal Themes. New York: Fordham University Press / London: Mowbrays, 1974; 2nd ed. 1979; rev. printing 1983.
• St. Vladimir’s Orthodox Theological Seminary. “Protopresbyter John Meyendorff.” svots.edu.
• Pelikan, Jaroslav. The Christian Tradition: A History of the Development of Doctrine, vol. 2, The Spirit of Eastern Christendom (600–1700). Chicago: University of Chicago Press, 1974.