Никейский II и Торжество Православия
Два соборных решения, сделавшие почитание икон устоявшимся догматом Церкви: VII Вселенский Собор (Никейский II, 787 г.), давший определение учению и его различению поклонения от служения; и Торжество Православия (843 г.), окончательное восстановление при императрице Феодоре, воспоминаемое с тех пор в первую Неделю Великого поста с Синодиком Православия.
Традиция: Общеправославная
Этот раздел замыкает вероучительную дугу собрания. Первый файл, the-seventh-ecumenical-council-787.md, рассматривает Никейский II — его сессии, его Орос, его восприятие как седьмого и последнего из Вселенских Соборов и пределы, которые он положил. Второй файл, the-triumph-of-orthodoxy-843.md, рассматривает события 843 г., Синодик Православия, читаемый ежегодно, и тот смысл, в котором «Торжество Православия» стало именовать цельность всей православной веры, а не только поражение иконоборчества.
Содержание
| Файл | Описание |
|---|---|
| the-seventh-ecumenical-council-787.md | Определение (Орос) Никейского II; сессии; его место среди Вселенских Соборов; положенные им пределы |
| the-triumph-of-orthodoxy-843.md | Восстановление 843 г.; Синодик Православия; праздник в первую Неделю Великого поста; устоявшееся учение |
См. также
- Святые иконы (главный README)
- Иконоборческое противостояние — кризисы, которые разрешили эти соборы
- Богословие образа — богословие, которое соборы восприняли
- Семь Вселенских Соборов: Никейский II (787 г.) — собратнее рассмотрение собора в собрании о соборах
- Православие: Иконы и иконоборчество — узловой очерк, который развивает это собрание