05 — Творение, история и Церковь
Флоровский не написал догматической системы. Он написал статьи — быть может, сорок или пятьдесят имеющих значение, — и они сгущаются вокруг трёх тем: учения о творении, богословия истории и природы Церкви. Этот раздел охватывает два плотнейших сгущения: «Тварь и тварность», его важнейшую созидательную работу и ту, в которой вся тяжба с софиологией решена без называния софиологии; и экклезиологические статьи о кафоличности, соборности и Теле живого Христа.
Традиция: Общеправославная
Что охватывает этот раздел
- Тварь и тварность — творение ex nihilo из свободной воли Божией, безусловное различение Творца и твари, логосы преп. Максима, случайность мира и вытекающее отсюда богословие истории.
- Кафоличность, соборность и Тело живого Христа — статья 1934 года о кафоличности, преображение соборности из славянофильского понятия в экклезиологическое, Церковь как Тело живого Христа и та экклезиология, которая подпирала его экуменическую работу.
Облик корпуса
Читателя, приходящего к Флоровскому от его славы, корпус обыкновенно удивляет. Нет «Догматики», нет «Мистического богословия Восточной Церкви», нет ни одной книги, в которой богословие было бы изложено. Есть:
- два патрологических обзорных курса (1931, 1933), которые суть скорее пособия, чем аргументы;
- одна большая критическая история («Пути русского богословия», 1937), которая — о чужом богословии;
- четырёхстраничный манифест (Афины, 1936);
- и статьи — по-русски, по-французски, по-английски и по-немецки, рассеянные по журналам, юбилейным сборникам и материалам конференций за полвека, иные из них весьма велики.
Лучшие из статей собраны в Collected Works vols. 1–4 (Bible, Church, Tradition; Christianity and Culture; Creation and Redemption; Aspects of Church History), а в современном критическом отборе — в Gallaher and Ladouceur, eds., The Patristic Witness of Georges Florovsky (London: T&T Clark, 2019). Недавняя антология The Living Christ: The Theological Legacy of Georges Florovsky, ed. John Chryssavgis and Brandon Gallaher (London: T&T Clark, 2021), содержит первый английский перевод его большого французского экклезиологического исследования “Le corps du Christ vivant” («Тело живого Христа: православное истолкование Церкви»).
Отсутствие системы не есть случайность одних обстоятельств — шесть военных лет сельским законоучителем, карьера институциональной необеспеченности, — но есть и следствие самой программы. Человек, только что доказавший, что православное богословие пошло не туда, приняв систематические формы, построенные для иного содержания, некоторым образом обязан не производить ещё одной системы.
Ключевые статьи
| Статья | Первое появление | Тема |
|---|---|---|
| «Тварь и тварность» / “Creation and Creaturehood” | «Православная мысль» 1 (Париж, 1928); англ. в Creation and Redemption, CW vol. 3 | Творение ex nihilo; различение Творца и твари |
| “Sobornost’: The Catholicity of the Church” | В The Church of God, ed. E. L. Mascall (London: SPCK, 1934) | Кафоличность как образ бытия Церкви |
| “Le corps du Christ vivant” | В La Sainte Église Universelle: Confrontation œcuménique (Neuchâtel/Paris: Delachaux et Niestlé, 1948) | Церковь как Тело живого Христа |
| “The Lost Scriptural Mind”; “Revelation and Interpretation” | Собраны в Bible, Church, Tradition, CW vol. 1 (1972) | Писание, Предание и богословский метод |
| “Antinomies of Christian History: Empire and Desert”; “The Predicament of the Christian Historian” | Собраны в Christianity and Culture, CW vol. 2 (1974) | Богословие истории |
| “St. Gregory Palamas and the Tradition of the Fathers” | Собрана в Bible, Church, Tradition, CW vol. 1 (1972) | Фронима; открытый век отцов |
| “Cur Deus Homo? The Motive of the Incarnation” | Собрана в Creation and Redemption, CW vol. 3 (1976) | Христология и сотериология |
[Disputed: даты и места первой публикации нескольких статей. Четырнадцатитомное Collected Works изменяло заглавия, дробило единые тексты, а в ряде случаев печатало материал без указания источника (см. [Корпус Флоровского и его издания](../09-legacy-and-assessment/the-florovsky-corpus-and-its-editions.md)), так что данные о первом появлении, взятые из этого издания, ненадёжны без независимого подтверждения. Там, где настоящее собрание даёт первое появление, оно даёт то, что поддерживается научной литературой; там, где не может, оно указывает лишь том Collected Works.]
Положение этого материала (METHODOLOGY §4.1)
Догматические статьи Флоровского суть, в основном, изложения учения Церкви, а не новые предложения: творение из ничего свободной волей Божией, безусловное различение Творца и твари, Церковь как Тело Христово, кафоличность как образ бытия, а не как статистика. Там, где он излагает догмат Церкви, настоящее собрание представляет его как догмат Церкви. Там, где он делает отличительный собственный ход — конкретное антиномическое строение, какое он придаёт богословию истории, конкретное употребление, какое он делает из максимовых логосов против софиологии, — это его богословская работа, и она атрибутирована ему.
См. также
- Неопатристический синтез — метод, который эти статьи исполняют
- Флоровский и Булгаков — неназванный собеседник «Твари и тварности»
- Преп. Максим Исповедник — отец, стоящий за учением о логосах
- Экклезиология — учение о Церкви в его систематическом окружении
- Прот. Николай Афанасьев — евхаристическая экклезиология, развивавшаяся рядом с его
References
- Florovsky, Georges. Creation and Redemption. Collected Works vol. 3. Belmont, MA: Nordland, 1976.
- Florovsky, Georges. Bible, Church, Tradition: An Eastern Orthodox View. Collected Works vol. 1. Belmont, MA: Nordland, 1972.
- Florovsky, Georges. Christianity and Culture. Collected Works vol. 2. Belmont, MA: Nordland, 1974.
- Gallaher, Brandon, and Paul Ladouceur, eds. The Patristic Witness of Georges Florovsky: Essential Theological Writings. London: T&T Clark, 2019.
- Chryssavgis, John, and Brandon Gallaher, eds. The Living Christ: The Theological Legacy of Georges Florovsky. London: T&T Clark, 2021.