06 — Юстиниан и Пятый Собор

Император Юстиниан почти сорок лет пытался вернуть провинции, потерянные Халкидоном, и пытался богословием, а не двусмысленностью: не оставляя Определение невысказанным, как то делал Энотикон, но доказывая, что Халкидон разумеет то же, что разумел Кирилл. Пятый Вселенский Собор 553 года есть плод этого усилия — и усилие не удалось, произведя при этом непреходящее догматическое приобретение для Церкви.

Традиция: Общеправославная

Содержание

Файл Описание
the-three-chapters-and-constantinople-ii.md Collatio 532 года и богословская политика Юстиниана; неохалкидонизм и теопасхитская формула; «Три главы» и почему они были избраны; собор 553 года, папа Вигилий и что собор определил; почему он не вернул отделившихся церквей и что он непреходяще обеспечил
the-condemnation-of-severus-and-the-hardening.md Константинопольский собор 536 года при Мине и эдикт Юстиниана; осуждение Севира, Анфима, Петра Апамейского и Зооры; уничтожение греческих трудов Севира; гонение и встречные рукоположения; как принуждение ожесточило то, что должно было уврачевать; православная оценка и осуждения, и принуждения

Порядок чтения

Читайте сначала «Три главы» и II Константинопольский Собор ради вероучительной политики и собора, затем Осуждение Севира и ожесточение ради принудительной стороны того же царствования и её последствий.

Примечание об отсылке

Пятый Собор в рамке семи, оригенистский вопрос и дело папы Вигилия в истории римского примата несёт собрание Семь Вселенских Соборов. Настоящий раздел рассматривает 553 год именно как акт, направленный на халкидонский раскол.

См. также