04 — Что исповедует Определение
Это догматическое сердце собрания, и оно написано в исповедальном наклонении. Определение Халкидона есть вера Православной Церкви: один и тот же Христос, Сын, Господь, Единородный, познаваемый в двух естествах — ἐν δύο φύσεσιν — неслитно, неизменно, нераздельно, неразлучно, причём свойство каждого естества сохраняется и сходится в одном Лице и одной Ипостаси. Настоящий раздел приводит орос точно и изъясняет его.
Традиция: Общеправославная
Содержание
| Файл | Описание |
|---|---|
| in-two-natures.md | Определение, приведённое точно, с греческим текстом узлового речения; четыре наречия и что каждое исключает; почему «в двух естествах», а не «из двух»; что есть естество и почему двойственность должна утверждаться после единения; как Халкидон завершает, а не опровергает Кирилла |
| one-hypostasis-and-the-communication-of-idioms.md | Одно лицо и одна ипостась; ипостась единения как предсуществующая ипостась Слова; воипостасность у Леонтия и прп. Иоанна Дамаскина; общение свойств и его правила; почему отсюда следуют Богородица и теопасхитская формула; сотериологическая ставка |
Порядок чтения
Читайте сначала В двух естествах — этот файл несёт текст. Затем Одна ипостась и общение свойств, несущий другую половину той же формулы и следствия, из неё вытекающие.
Примечание о наклонении
Остальная часть собрания излагает, повествует и — в Разделе 09 — воздерживается от вынесения приговора. Настоящий раздел не делает ничего из этого. Где Церковь определила, там собрание исповедует. Излагаемое здесь не есть «халкидонская позиция» среди наличных позиций; это вера Православной Церкви, определённая Вселенским Собором, подтверждённая тремя последовавшими за ним и никогда не пересматривавшаяся (METHODOLOGY §4.1).
См. также
- Главный README — обзор собрания и навигация
- 03 — Собор 451 года — предыдущий по порядку, как был произведён текст
- 05 — Отделение — следующий по порядку, что последовало
- Христология — узловая статья, которую расширяет настоящий раздел