Публичные лекции и телевидение

11 мая 1988 года Мень прочёл первую публичную лекцию в зале Московского института стали и сплавов. В следующие двадцать восемь месяцев он непрерывно выступал перед переполненными залами, появлялся на телевидении и радио и печатался в массовой прессе. Его последняя лекция, «Христианство», была прочитана вечером 8 сентября 1990 года, за несколько часов до его гибели.

Традиция: Русская Православная (Московский Патриархат)

11 мая 1988 года

Первая публичная лекция Меня была прочитана 11 мая 1988 года в зале Института стали и сплавов в Москве (английская Википедия, ст. “Alexander Men”; русская Википедия, ст. «Мень, Александр Владимирович», дающая ту же дату и то же место).

Дата стоит точно на повороте. Празднование Тысячелетия Крещения Руси пришлось на июнь 1988 года; встреча Михаила Горбачёва с Патриархом Пименом, обозначившая перемену политики, состоялась в апреле. Через несколько недель после этого сигнала Мень — сельский священник без официального положения и с тридцатилетним делом в КГБ — стоял в московском техническом институте и публично читал о христианстве аудитории советских инженеров и студентов.

Он репетировал эту лекцию двадцать лет по квартирам.

Масштаб

Последовавшее и есть та фаза, что сделала его фигурой общенационального значения. Сводка Рэндалла Пула гласит, что Мень стал «фигурой стадионного масштаба» с массовой популярностью, самым заметным религиозным голосом позднесоветского периода (Randall A. Poole, “Fr. Alexander Men and the Traditions of Russian Religious Thought,” Northwestern University Forum, 2026). Он читал, по всем свидетельствам, по нескольку раз в неделю и часто в залах, не вмещавших пришедших; он выступал по радио и телевидению; он печатался в массовой прессе; он часами отвечал на вопросы после каждой беседы.

Предметами были те же, на которые он положил жизнь: происхождение религии, мировые религии, Библия и как её читать, Личность Христа, русская религиозная философия и отношение христианства к культуре и к свободе. Цикл его лекций по русской религиозной философии, прочитанных в 1989–1990 годах, издан в английском переводе (Russian Religious Philosophy: 1989–1990 Lectures, London: Frances Boutle, 2015).

Политический регистр этих лекций стоит закрепить, потому что его часто описывают неверно. Мень не был политическим диссидентом и никогда им не был. Но в лекционный период он прямо отстаивал ряд положений с очевидными политическими следствиями: что подчинение Русской Церкви государству, начиная с упразднения патриаршества Петром Великим, было катастрофой, отчасти сделавшей возможным советский атеизм; что средством от этого является строгое отделение Церкви от государства, охраняющее свободу совести, которую он назвал «святая святых в человеке»; и что демократия покоится на «сознании высокой ценности личности, которое питается на почве религиозного персонализма» (Poole, “Fr. Alexander Men and the Traditions of Russian Religious Thought,” с цитатами из лекций и сочинений Меня этого периода).

Это отличительная позиция, и её следует усвоять Меню, а не Церкви: православный священник, доказывающий в 1989 году отделение Церкви от государства на богословских основаниях. Это одна из причин, по которым его память спорна в России, чья Церковь с тех пор избрала иной путь (см. Церковь при Патриархе Кирилле).

Телевидение и массовая печать

Мень появлялся на советском телевидении и радио в последние два года жизни, и эти появления значили непропорционально много: страна, где религиозное вещание было незаконным на памяти живущих, смотрела, как священник изъясняет Евангелие по государственному каналу. Советская печать, поносившая его в «Труде» весной 1986 года (русская Википедия, ст. «Мень»), к 1989 году его печатала.

[Disputed: точные подробности телевизионных выступлений Меня — какие передачи, какие даты, сколько их было — в использованных здесь источниках не установлены. Что он выступал на телевидении и стал через него широко узнаваем, сообщается единодушно; запись эфиров в настоящем собрании не документируется.]

Последняя лекция, 8 сентября 1990 года

Вечером 8 сентября 1990 года Мень прочёл лекцию под названием «Христианство». Она была, по замыслу, первой лекцией Общедоступного православного университета, только что им основанного, — и стала последним публичным деянием его жизни; наутро он был убит (страница Общедоступного православного университета имени Александра Меня: «8 сентября 1990 года протоиерей Александр Мень прочитал лекцию “Христианство”, которая стала первой лекцией Общедоступного университета и последней»; текст лекции издан в сборнике «Радостная весть» и ходит в русских религиозных библиотеках).

[Disputed: место последней лекции указывается в источниках по-разному — чаще всего как московский дом культуры или клуб технической книги; использованные здесь свидетельства называют зал на Волхонке. Место надёжно не установлено.]

Лекция есть самый известный его отдельный текст после книг, и одно место из неё цитируется чаще всех прочих:

«Только близорукие люди могут вообразить, что христианство уже было, что оно уже осуществилось — в тринадцатом веке, в четвёртом или ещё когда-то. Оно сделало только первые, я бы сказал, робкие шаги в истории рода человеческого».
— Александр Мень, «Христианство», лекция 8 сентября 1990 года

Формулировка характерна и, для его критиков, показательна. Она характерна тем, что помещает полноту Церкви впереди, а не позади, и отказывается считать какую-либо минувшую эпоху — Византию, Московию, век Отцов — нормой, от которой всё последующее есть упадок. Она показательна, для его критиков, ровно в том же отношении: богословие, в котором христианство есть «стрела, нацеленная в будущее», по другому его выражению, может выглядеть богословием, в котором залог веры ещё только собирается. Это обвинение и ответ на него принадлежат файлу Обвинения и защита.

Чего никто не оспаривает — это совпадение во времени. Священник, тридцать лет не имевший возможности напечатать в собственной стране ни слова, сказал московской аудитории, что христианство только начинается, и был убит до рассвета.

Оценка публичной фазы

Три наблюдения, предлагаемые как оценка, а не как факт.

Он был, недолго, самым слышимым христианским голосом в России. Характеристика Майкла Бурдо — «неофициальный патриарх» позднесоветской Церкви — и оценка Михаила Эпштейна, поставившего его первым среди православных христианских мыслителей 1970–80-х годов, обе относятся именно к этому положению (по изложению Poole, “Fr. Alexander Men and the Traditions of Russian Religious Thought”).

Видимость была очень короткой. Двадцать восемь месяцев. Почти всё, что общий читатель знает о Мене, происходит из этого окна, которое есть плохая выборка из тридцатидвухлетнего служения, шедшего почти целиком в частном порядке.

Видимость нажила врагов. Публичная известность Меня совпала в точности с выходом наружу русских ультранационалистических и антисемитских организаций, для которых священник еврейского происхождения, экуменически настроенный и с массовой аудиторией, был естественной мишенью; и она совпала с распадом того аппарата безопасности, который следил за ним тридцать лет. Оба обстоятельства входят в контекст его гибели, и ни одно не есть свидетельство о том, кто его убил (см. Следствие и версии).

См. также

References

  • Английская Википедия, ст. “Alexander Men.” (Первая публичная лекция 11 мая 1988 г. в Институте стали и сплавов; основания 1990 года.)
  • Русская Википедия, ст. «Мень, Александр Владимирович». (То же; нападки в «Труде» 1986 г.)
  • Poole, Randall A. “Fr. Alexander Men and the Traditions of Russian Religious Thought.” Northwestern University Forum in Russian Philosophy, Literature, and Religious Thought, 2026. (Мень как «фигура стадионного масштаба»; его критика подчинения Церкви государству со времён Петра Великого; свобода совести — «святая святых в человеке»; персоналистский довод в пользу демократии; «неофициальный патриарх» Бурдо и оценка Эпштейна.)
  • Мень, Александр. «Христианство», лекция 8 сентября 1990 г.; издана в сборнике «Радостная весть» и доступна в русских библиотеках религиозных текстов (напр., lib.ru/HRISTIAN/mennhr.txt). (Цитированное место о «первых, робких шагах» христианства.)
  • Общедоступный православный университет имени Александра Меня, публичное извещение: «8 сентября 1990 года протоиерей Александр Мень прочитал лекцию “Христианство”, которая стала первой лекцией Общедоступного университета и последней». (Лекция как первая для университета и последняя для него.)
  • Men, Alexander. Russian Religious Philosophy: 1989–1990 Lectures. London: Frances Boutle, 2015.