Семейная жизнь

Учение преп. Паисия Святогорца о браке и семье — основанное преимущественно на томе 4 Слов (Духовных наставлений) (Семейная жизнь / Family Life). Хотя старец был пожизненным монахом, он наставлял тысячи супружеских пар и предлагал удивительно практичное и трогательное руководство о браке как сакраментальном призвании, отношениях между мужем и женой и семье как домашней церкви.

Традиция: Общеправославная

Брак как сакраментальное призвание

Преп. Паисий учил, что брак — это не низший путь по сравнению с монашеством, а иное призвание, равно благословенное Богом и требующее столь же серьёзного духовного труда:

  • Он держался того, что брак и монашество равно суть дары Божии — «стать монахом есть дар; вступить в брак также есть дар» — и учил, что миряне, без ропота несущие свои тяготы, получают награду, равную награде подвижников: те, кто беден и голоден, но «не ропщет и не сетует», по его словам, «получат ту же награду, что и пустынники, подвизающиеся в аскезе на склонах Афона» (преп. Паисий, Слова (Духовные наставления), т. 4, Семейная жизнь; ср. orthochristian.com/105099.html).
  • Брак есть таинство (мистирион) — средство благодати, путь к обо́жению. Супруги помогают друг другу на пути к спасению.
  • Он отвергал представление о том, что монахи автоматически превосходят женатых людей, рассматривая оба состояния как равно способные приблизить душу к Богу, когда они проживаются серьёзно.

Домашняя церковь

Преп. Паисий использовал святоотеческий образ семьи как домашней церкви (кат’ ойкон экклесия):

  • Дом должен быть местом молитвы — совместные утренние и вечерние молитвы, молитва перед едой, иконы в доме.
  • Родители — «священники» домашней церкви — именно они задают духовный тон. Если родители молятся — дети учатся молиться. Если родители в мире — дом в мире.
  • Он советовал семьям, где возможно, держать в доме тихую комнату, «которая даёт ощущение монашеской кельи», для уединённой молитвы — делая дом не монастырём по уставу, а местом, устроенным к молитве, любви и миру (преп. Паисий, Слова (Духовные наставления), т. 4, Семейная жизнь; ср. blogs.ancientfaith.com/asd/2015/07/13).

Муж и жена

Взаимная любовь и жертвенность

Преп. Паисий учил, что основание брака — взаимная жертвенная любовь — не романтическое чувство (хотя он не презирал романтику), а ежедневный выбор ставить другого на первое место:

  • Он учил, что любовь в браке хранится через ежедневную жертву, а не поддерживается одним лишь романтическим чувством: супруги «должны жертвовать собою друг ради друга», и «если есть любовь, если есть жертва, всегда придёшь к точке зрения другого» (преп. Паисий, Слова (Духовные наставления), т. 4, Семейная жизнь, сс. 46–47).
  • Он учил мужей любить своих жён, как Христос возлюбил Церковь (Еф. 5:25) — самоотверженной жертвой. Он учил жён уважать своих мужей — не как рабское подчинение, а как взаимное почитание.

Терпение и снисходительность

  • Супругам, жаловавшимся на то, что они «совершенно разные по характеру», он отвечал, что различие — не препятствие, а промыслительная помощь: «Разве вы не понимаете, что Божия гармония — именно в разности характеров? Разные характеры гармонизируют друг друга» (преп. Паисий, Слова (Духовные наставления), т. 4, Семейная жизнь; ср. johnsanidopoulos.com/2012/05/elder-paisios-on-incompatible-marriage.html). Брак, по его учению, есть как раз то место, где учатся терпению, прощению и смирению, принимая несовершенного супруга.
  • Он советовал супругам быть терпеливыми к несовершенствам друг друга, сосредоточиваясь на изменении себя, а не другого.

Общение

  • Он поощрял честное, мягкое общение между супругами и предостерегал от молчаливой обиды, которую считал более разрушительной, чем открытый конфликт.
  • Он также предостерегал от постоянной критики: «Если вы критикуете своего супруга весь день, вы не исправляете его — вы разрушаете отношения».

Семейные трудности

Преп. Паисий принимал многие семейные пары в кризисе и давал пастырский совет:

Неверность

Он не оставил отдельного юридического правила о супружеской измене; его совет в случаях измены состоял в терпеливом, невозмездном, жертвенном терпении, соединённом с молитвой. Он учил, что «семья спасается терпением» и что смиренная, терпеливая любовь «привлекает благодать Божию», которая в свою очередь может воздействовать на согрешившего супруга и привести к покаянию и восстановлению (преп. Паисий, Слова (Духовные наставления), т. 4, Семейная жизнь, о терпении). Его конкретный совет по этой теме деликатен и передаётся здесь по существу, а не как дословное наставление.

Разногласия

  • «Большинство супружеских разногласий — о гордости, а не о принципах. Если бы оба супруга были смиренны, они смогли бы разрешить почти всё».
  • Он учил практике уступки — не как слабости, а как силы: тот, кто уступает в споре ради мира, — сильнее, а не слабее.

Иноверный или нецерковный супруг

Он советовал верующему супругу быть терпеливым, усиленно молиться и свидетельствовать своей собственной жизнью, а не настойчивыми увещеваниями. Этот принцип отражает его более широкое учение о проповеди примером: «Блаженны те, кто проповедует Евангелие не словами, но живёт им и проповедует его своим молчанием, благодатью Божией, которая их выдаёт» (преп. Паисий, «Заповеди блаженства»; ср. pemptousia.com) — применённое здесь к свидетельству верующего супруга.

Когда обращаться за помощью

Он рекомендовал парам в серьёзных затруднениях обращаться к духовнику и, где уместно, к специалисту. Он не рассматривал обращение за помощью как признак неудачи, а как акт ответственности.

Роль молитвы в семейной жизни

Преп. Паисий подчёркивал, что молитва — основание здоровой семьи:

  • Супруги должны молиться вместе регулярно — пусть даже кратко. «Семья, которая молится вместе, остаётся вместе — не в силу формулы, а потому что молитва вводит Бога в центр».
  • Он учил, что многие семейные проблемы имеют духовные корни и требуют духовных решений: «Прежде чем пытаться решить проблему, помолитесь о ней. Часто Бог разрешит её путями, которых вы не ожидали».
  • Он побуждал родителей молиться о своих детях по имени, каждый день, на протяжении всей жизни.

См. также

Источники

  • Преп. Паисий Святогорец. Слова (Духовные наставления), т. 4: Семейная жизнь (Family Life). Суроти: Исихастирий святого Иоанна Богослова.
  • Иеромонах Исаак. Житие старца Паисия Святогорца (Elder Paisios of Mount Athos). Перевод с греческого.
  • «Elder Paisios on the Incompatible Marriage». johnsanidopoulos.com/2012/05/elder-paisios-on-incompatible-marriage.html.
  • Andrew Stephen Damick. «St. Paisios and Salvation from Distraction». blogs.ancientfaith.com/asd/2015/07/13 (цитируя Family Life о тихой «келье»-комнате).
  • «The Same Reward» / наставления о равной награде неропщущих бедных. orthochristian.com/105099.html.