Воспитание детей

Учение преп. Паисия Святогорца о воспитании детей в православной вере — первенство родительского примера над наставлением, духовное воспитание детей, опасности как вседозволенности, так и чрезмерной строгости, и его сострадательный совет родителям трудных детей.

Традиция: Общеправославная

Сила примера

Самое основополагающее учение преп. Паисия о воспитании детей было простым и бескомпромиссным: дети учатся из того, что видят, а не из того, что слышат:

  • Он учил, что дети формируют себя по тому, что видят в родителях, а не по тому, что им говорят: «Дети подражают взрослым; и если мы работаем над собою… дети тотчас это чувствуют, следуют нашему примеру». Он вспоминал, что его собственная мать «никогда не принуждала никого из своих детей молиться и даже не предлагала помолиться вместе с ними — она просто молилась всё время сама» (преп. Паисий, Слова (Духовные наставления), т. 4, Семейная жизнь; ср. orthochristian.com о роли матери).
  • Он учил, что никакое количество религиозных наставлений не может восполнить отсутствие родительского примера: «Родитель, проповедующий добродетель, но живущий в гневе, эгоизме и обмирщении, учит своих детей лицемерию».
  • И напротив, родитель, живущий подлинно — пусть и несовершенно — передаёт веру мощнее, чем любой урок катехизации: «Ваши дети забудут ваши проповеди. Они никогда не забудут ваших молитв».

Духовное воспитание

Преп. Паисий давал практические указания для приобщения детей к духовной жизни:

Молитва

  • Начинайте молиться с детьми с младенчества — короткими, простыми молитвами. Дети впитывают атмосферу молитвы ещё прежде, чем понимают слова.
  • Включайте детей в семейную молитву — утреннюю, вечернюю, перед едой. Делайте это естественным и тёплым, а не принуждённым и мрачным.
  • Учите их Иисусовой молитве и основным молитвам Церкви постепенно, в соответствии с возрастом.

Посещение храма

  • Водите детей на Божественную литургию регулярно — с младенчества. Они должны воспринимать литургию как нечто нормальное и радостное, а не как наказание.
  • Не требуйте от детей взрослого поведения в храме. Ребёнок, который вертится, всё равно впитывает атмосферу богослужения.
  • Причащайтесь вместе с детьми часто.

Пост

  • Вводите пост постепенно и мягко — с возрастными адаптациями. Он советовал, чтобы пост ребёнка был умеренным и вверялся духовному отцу, с учётом здоровья ребёнка: малое дитя может просто воздержаться от животной пищи накануне Причащения, и «может быть, у малого ребёнка есть проблемы со здоровьем и ему нужно хотя бы молоко» (преп. Паисий, Слова (Духовные наставления), т. 4, Семейная жизнь; ср. orthodoxpath.org).

Жития святых и рассказы

  • Читайте детям жития святых — особенно истории, пленяющие их воображение. «Дети любят героев. Дайте им святых как героев, и они будут подражать им».
  • Он считал агиографию главным средством религиозного воспитания для детей.

Вседозволенность и чрезмерная строгость

Преп. Паисий предостерегал от обеих крайностей:

Опасность вседозволенности

  • Он предостерегал, что потворство всякому желанию ребёнка вредит ему, а не любит его: чрезмерные похвалы и потворство дают ребёнку «высокое мнение о себе… незыблемое, как скала», так что «он не ощутит нужды в благодати Божией» (преп. Паисий, Слова (Духовные наставления), т. 4, Семейная жизнь; ср. orthochristian.com/73917.html).
  • Он связывал значительную часть духовного кризиса современной молодёжи с родительской вседозволенностью — дети, воспитанные без дисциплины, без границ, без ожиданий.

Опасность чрезмерной строгости

  • Столь же опасен: родитель, правящий через страх, наказания и жёсткость. «Если вы сделаете религию бременем для ребёнка, он сбросит её при первой возможности».
  • Он учил, что строгость без любви порождает бунт: «Ребёнок, которого постоянно критикуют, постоянно наказывают, которому постоянно говорят, что он неправ, — этот ребёнок либо сломается, либо восстанет».
  • Религиозное принуждение контрпродуктивно: «Невозможно заставить верить. Можно лишь создать условия, в которых вера может возрасти, — и важнейшее из условий — любовь».

Средний путь

  • Твёрдость с теплотой. Чёткие границы с обильной любовью. Правила с объяснениями. Последствия с прощением.
  • Призыв к строгости к себе и мягкости к своим детям отражает его общий дух — он советовал обходиться с детьми спокойно и не замечать малых недостатков у юных; впрочем, нередко цитируемое изречение «будьте строги к себе и мягки к своим детям… большинство родителей делают наоборот» широко ему приписывается, но не обнаруживается ни в одном опубликованном источнике.

Подростковый возраст и бунт

Преп. Паисий наставлял многих родителей, чьи дети-подростки отдалились от Церкви или вступили в полосу бунта:

  • Не паникуйте: Подростковые сомнения и даже бунт часто являются нормальной частью развития, а не окончательным отвержением веры.
  • Не читайте нотации: «Чем больше давите, тем больше они сопротивляются. Отступите, молитесь и ждите. Бог терпеливее вас».
  • Молитесь усиленно: Он верил, что родительская молитва — самая могущественная сила в жизни ребёнка — могущественнее аргументов, наказаний или убеждений. «Молитесь о своих детях со слезами, и Бог услышит вас».
  • Сохраняйте отношения: Никогда не позволяйте разногласиям в вере разрушить отношения любви. «Если потеряете отношения — потеряете всё. Если сохраните отношения — всегда есть надежда».
  • Доверяйте Богу: Он побуждал родителей вверять своих детей Христу, а не полагаться на собственное тревожное усилие — «почему бы нам иногда не дать отвёртку Христу — пусть Он позаботится о делах и подкрутит несколько винтов» — и заверял их, что там, где ребёнок был «окружён любовью», даже сбившийся с пути «вернётся домой» (преп. Паисий, беседа, записанная в августе 1990 г.; ср. paideaclassics.org/blog/raising-wayward-children).

Роль матери и роль отца

Преп. Паисий утверждал взаимодополняющие роли, избегая жёстких гендерных стереотипов:

Мать

  • Мать — сердце дома — главный источник теплоты, заботы и эмоциональной защищённости.
  • Он особо подчёркивал духовную силу материнской молитвы и материнского страдания за своих детей.
  • Он учил, что «лучшее, что могут сделать родители, — это молиться» о своих детях, и что материнская молитва есть великая защита — он мог, по его словам, «понять духовное состояние матери, глядя на детей» (преп. Паисий, Слова (Духовные наставления), т. 4, Семейная жизнь). Часто цитируемое изречение, что молящаяся мать «защищает их надёжнее целой армии», — расхожий пересказ, не обнаруживаемый ни в одном опубликованном источнике.

Отец

  • Отец обеспечивает стабильность, защиту и духовное водительство — не через властвование, а через тихую силу и жертвенную любовь.
  • Он предостерегал от отсутствующих или безучастных отцов: «Отец, который всегда на работе и никогда с детьми, может обеспечивать материально, но оставляет свою важнейшую обязанность».
  • Оба родителя вместе показывают детям, как выглядят любовь, жертва и вера в повседневной жизни.

См. также

Источники

  • Преп. Паисий Святогорец. Слова (Духовные наставления), т. 4: Семейная жизнь (Family Life). Суроти: Исихастирий святого Иоанна Богослова.
  • Иеромонах Исаак. Житие старца Паисия Святогорца (Elder Paisios of Mount Athos). Перевод с греческого.
  • «Elder Paisios on the Role of the Mother in Raising Children». orthochristian.com / saintkosmas.org.
  • «Raising Wayward Children — St. Paisios of Athos» (беседа, август 1990 г.). paideaclassics.org/blog/raising-wayward-children.
  • «Elder Favors Children Fasting» (цитируя Family Life). orthodoxpath.org.