09 — Наследие и рецепция

Как Восток и Римский Запад по-разному читали его экклезиологию и текст о первенстве, использование его Августином против донатистов и современные исследования Брента, Бёрнса и Сейджа.

Традиция: Общеправославная традиция (отец Церкви) / латинская

Часть Справочного руководства по сщмч. Киприану Карфагенскому. Данный раздел содержит два файла с содержанием:

Файл Краткое изложение
modern-scholarship.md Современные исследования — Современное критическое изучение Киприана насчитывает ныне более века и прошло три отдельные фазы: битву девятнадцатого века за подлинность Текста о первенстве, текстологическое и богословское устроение середины двадцатого века, связанное прежде всего с Морисом Бевено, и поворот конца двадцатого — начала двадцать первого века к социальным, риторическим и институциональным прочтениям, проложенный Алленом Брентом и Дж. Патаутом Бёрнсом. Этот файл обозревает главных учёных, издания и открытые вопросы, определяющие, как Киприан читается ныне.
the-contested-ecclesiology.md Оспариваемая экклезиология — Ни один доникейский отец не читался столь различно Востоком и Западом, как Киприан Карфагенский: тот самый епископ, который написал, что «первенство дано Петру», до конца своей жизни отказывался позволить епископу Рима налагать римский обычай на Африку и умер, держа позицию, которую позднейшая западная Церковь не примет. Этот файл прослеживает, как Римский Запад и Православный Восток каждый заявляли экклезиологию Киприана как свою собственную, почему две редакции De Unitate 4 становятся узлом этого спора, как Августин обратил авторитет Киприана против донатистов, заявлявших его крещальное учение, и к чему приходит — или отказывается приходить — современная критическая наука об этом споре.

См. также