Новацианский раскол

Римский раскол Новациана, ригоризм против милосердия, Корнилий Римский и средний путь Киприана между снисходительностью и ригоризмом.

Традиция: Общеправославная традиция (отец Церкви) / латинская

Часть Справочного руководства о сщмч. Киприане Карфагенском. Этот раздел содержит два содержательных файла:

Файл Краткое содержание
cyprians-middle-path.md Средний путь Киприана — Перед лицом одновременных расколов с противоположных сторон — карфагенских снисходительных, требовавших мгновенного восстановления падших без покаяния, и римских ригористов, отрицавших, что Церковь вообще может восстановить падших, — Киприан проложил средний путь, основанный на единстве одного епископата: сперва покаяние, затем восстановление, решаемое епископами, действующими в соборном собрании. Этот путь был не дипломатическим компромиссом, но экклезиологическим принципом: оба раскола были в конечном счёте отвержением не покаянной политики, но епископской структуры, через которую раздаётся милосердие Церкви.
novatian-and-the-rigorists.md Новациан и ригористы — После того как Дециево гонение породило поток lapsi — христиан, принёсших жертву или добывших ложные свидетельства, — Римская церковь раскололась не из-за снисходительности, но из-за строгости: учёный пресвитер Новациан, доказывавший, что Церковь вообще не имеет власти вновь принимать падших, рукоположил себя в соперничающего епископа Рима против законного Корнилия и основал раскол, переживший век. Киприан Карфагенский признал Корнилия, осудил Новациана и тщательно отличал римского ригориста от одновременно вспыхнувшего снисходительного раскола в Карфагене — оба будучи зеркальными искажениями одного среднего пути покаяния и восстановления.

См. также